曾向蓬莱得姓名。
坐中省识是飞琼。
琵琶翻作步虚声。
一自当时收拨后,世间弦索不堪听。
梦回凄断月胧明。
曾经在蓬莱仙境得到了名望,
坐在宫中可以认识仙女。
弹奏的琵琶发出虚幻的声音。
自从那时以后,
世间的琴弦无法再听得动听。
梦中回忆仍然凄凉,明亮的月光。
《浣溪沙》描绘了诗人刘一止在仙境中的奇妙经历。他在蓬莱仙岛上得到了名望,能够坐在宫中认识仙女。他弹奏的琵琶发出了虚幻的声音,似乎超越了尘世的束缚。然而,自从那个时候以后,世间的琴弦再也无法再听到这样动听的声音。诗人回忆起这一切时,仍然感到凄凉,只剩下明亮的月光。
《浣溪沙》以奇幻的意象和悲凉的情感构建了一幅美丽而深刻的画面。诗人通过蓬莱仙境和宫殿中的仙女等仙境元素,营造了一个离人间尘嚣遥远的仙境,展现了他对美好事物的向往和追求。琵琶的音乐被描绘成虚幻的声音,可能象征着诗人所遭遇的美好经历只存在于梦中,虽然美好却难以捕捉和持续。诗人用\"一自当时收拨后,世间弦索不堪听\"表达了他对现实琴音平淡无奇的失望,强调了仙境之美与尘世之殇的对比。
整首诗词以凄凉的情感贯穿始终,通过\"梦回凄断月胧明\"这句来强调诗人对往事的回忆和对美好事物的追忆。明亮的月光与悲伤的情感形成鲜明对比,凸显了诗人内心的深沉和孤独。这首诗词以其独特的意象和情感表达,展示了刘一止的才华和对美的追求,给人以深思和遐想。
刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
【商角调】黄莺儿 寓僧舍秋色,元代,睢景臣,
寓僧舍
秋色,秋色,几声悲怆,孤鸿出塞。满园林野火烘霞,荷枯柳败。
【踏莎行】水馆烟中,暮山云外,泊孤舟古渡侧。息风霾,净尘埃,宝刹清凉境界。僧相待,借眠何碍?
【垂丝钓】风清月白,有感心酸不耐。更触目凄凉,景物供将愁闷来。月被云埋,风鸣在籁。
【应天长】憎舍窄,蚊帐矮,独拥单衾,-宵如半载。旧恨新愁深似海。情缘在,人无奈,几般儿可怪。
【随煞】促织絮恼情怀,砧杵韵无聊赖。檐马奢殿铎鸣,疏雨滴西风煞,能断送楚台云,会禁持异乡客。
晋江左宗庙歌十一首 其七 歌显宗成皇帝,魏晋,曹毗,
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。
敷以纯风,濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
杂曲歌辞。行路难,唐代,李颀,
汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。
赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首 其八,宋代,李廌,
蜀山如鸟道,剑阁郁嵯峨。嗟君正朱颜,奈此艰险何。
秋雨峨眉道,春风濯锦波。青山一羸马,古今应更多。
六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,
久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。
答游山人初春在吴门见怀三首 其一,明代,卢龙云,
异地羁愁已渐分,春来花鸟自堪群。朋游祗恨同声远,消息徒劳隔岁闻。
王月漫赓椒里颂,客星仍傍海东云。山川吴越俱形胜,芳草王孙却为君。
次韵答前任金伯温太守 其二,明代,张弼,
南海黄相远见分,几回细嚼苦思君。孤莺愁坐萧萧雨,老隺高飞渺渺云。
花判最能明国法,草书何足张吾军。一尊庾岭梅花月,共醉清风却舞裙。
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