湖州歌九十八首

僧道恩荣已受封,上庠儒者亦恩隆。

福王又拜平原郡,幼主新封瀛国公。

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诗文译文

僧道已经受到了封赏的荣耀,

上庠的儒者们也得到了恩宠。

福王又加封了平原郡,

年幼的君主又被封为瀛国公。

诗文简析

这首诗词描绘了社会中不同阶层的人们都受到恩宠和荣耀的景象。僧道代表着宗教界,他们以修行之道获得了封赏。而上庠的儒者们代表知识分子,也得到了君王的宠爱。除此之外,福王还封赏了平原郡,而年幼的君主也被封为瀛国公。

诗文赏析

这首诗词通过描述不同人群的封赏和恩宠,展示了宋代社会中的等级制度和尊贵荣耀的分配。诗中的僧道和儒者代表了不同的社会角色,表达了他们在社会中的地位和影响力。福王的封赏进一步加强了诗中人物的尊贵地位,而年幼的君主被封为瀛国公,显示了他在王室中的地位的提升。

整体上,这首诗词通过描述封赏和恩宠,展示了宋代社会中的等级制度和尊贵荣耀的分配,同时也反映了作者对社会秩序和权力结构的观察和思考。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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9

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22

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5

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41

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