合宫深敞帀修廊,万烛辉辉粲奉璋。
自有质文昭俭度,不须扬厉述斋房。
明堂上祭祀的十首绝句。朝代未知,作者王庭。内容明堂宽敞,庭院修建的廊子宏伟壮丽,灯烛熠熠,庄严地照耀着祭祀的宝璋。祭祀之物精美华丽,文物品质有着一种简朴克己的风范,不需要过分强调斋房的讲究。
:明堂上祭祀的十首绝句。朝代:未知,作者:王庭。内容:明堂宽敞,庭院修建的廊子宏伟壮丽,灯烛熠熠,庄严地照耀着祭祀的宝璋。祭祀之物精美华丽,文物品质有着一种简朴克己的风范,不需要过分强调斋房的讲究。
:这首诗词描绘了明堂上的庄严祭祀场景。明堂是古代中国皇家祭祀的圣殿,由于诗中并没有明确提及朝代或具体内容,所以无法得知作者所指的具体明堂。诗中以景物描写和对祭祀仪式的简洁、节俭的表述,表达了一种庄严而克制的氛围。诗人通过描绘明堂的辉煌和祭祀所用物的华丽,展现了皇家祭祀的盛大场面,同时也表达了对于朴素和节俭的赞美。
:这首诗词虽然简短,但是通过对明堂祭祀场景的描绘,展现了一种庄严、肃穆的氛围。诗中所用的景物描写手法为读者呈现了明堂的宏伟壮丽,以及祭祀用品的华丽光彩,使读者能够感受到皇家祭祀的盛大场面。与此同时,诗人通过对祭祀仪式所用物品的简朴克己的描写,表达了一种对节俭的赞美。整首诗词既展示了古代皇家祭祀的庄严场面,又强调了节约和朴素的价值观,体现了作者的审美情趣和对于中华传统文化的尊崇。
王庭(1079~1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福(今属江西)人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪(今属湖南),自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。他同情农民,在《寅陂行》中,率直地把老农的话记下来,揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村,有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调,承袭他的诗句,缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
土鼓,元代,王祯,
粤昔伊耆氏,乐制惟土苴。继自神农氏,作鼓正从瓦。
蒯桴一引击,真性足陶写。当时风俗成,往往朴而野。
大音能希声,调高和诚寡。迨周因用之,吹合豳颂雅。
祈年及祭蜡,齐敬格上下。是虽器质略,名亦不徒假。
花腰鸣且急,可以愧来者。
【双调】新水令 思忆落红风,元代,周文质,
思忆
落红风里不闻声,叹东君渐成薄幸。却艳冶,又飘零,叶底残英,刚留住惜花性。
【乔牌儿】对景愁倍增,追思旧行径。苏卿偏识临川令,俏心肠忒志诚。
【风人松】笑将风月好前程,轻付与俊书生。奈春情庭院关不定,被东风吹满宸京。隐隐仙姬去也,悠悠环佩无声。
【拨不断】柳青青,竹亭亭,观绝楼头潇潇景,想尽花间怯怯情,添沉心上厌厌病,都只为剖钗分镜。
【一锭银】寂寂黄昏户半扃,独立闲庭。谁道下一言为定?俺执手到数千回,刬地孤令。
【离亭歇指煞】相逢常约西厢事,到来不奉东墙命。无言暗省,秦楼何夕彩云回,瑶琴昨日冰弦断,碧天今夜孤星耿。露寒衣袂轻,风定帘栊静,偏觉更长漏永。香消不暖梦蝶魂,月明应搅幽禽宿,灯青偏照离鸾影。谁将才子情,说与佳人听?今夜里休来俺梦境。从知道枕儿单,也填不得被儿冷。
奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一,宋代,朱松,
我梦故山月,萝影垂秋光。谁言九衢晓,莽莽吹尘黄。
群公直道山,晤语清夜央。飞辙转空阔,积暑苏苍凉。
哦诗中天律,流光惜堂堂。鸡肥社酒熟,吾亦怀吾乡。
秋景 疏雨滴梧桐,宋代,刘辰翁,
疏雨兼长夜,巴山信未通。寥寥深院落,滴滴在梧桐。
泪与檐相续,听如漏未终。寒飘金井上,愁入碧阶空。
楚水孤蓬暝,吴宫落叶红。霖铃南内晓,今古此声中。
谢黄子耕惠纸被时在钱塘乍冷无衾窘甚,宋代,韩淲,
西江寒藤濯清冰,捣成楮衾起霜棱。朱门鼎食笑弗顾,只有蕙帐眠山僧。
精致不数毡毯厚,洁净未必绫锦能。禦冬气清神煜煜,煖老体轻梦腾腾。
幽人玩之喜欲舞,可与饮水同曲肱。江夏无双知此意,又见寒来祇布被。
吴山客舍久穷愁,帝城贵家谁顾视。急呼大儿开箧箱,取以赠吾真雅遗。
拂拭床间时自思,展转枕边诚有愧。当如此衾坚且白,身外轻肥皆弃置。
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