玉楼春

故也。

余谓世无是事而有是理,乐所谓无,犹之有也。

戏作数语以明之

有无一理谁差别。

乐令区区浑未达。

事言无处未尝无,试把所无凭理说。

伯夷饥采西山蕨。

何毕捣齑餐杵铁。

仲尼去卫又之陈,此是北车入鼠穴。

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诗文译文

故也。余谓世无是事而有是理,

乐所谓无,犹之有也。

戏作数语以明之有无一理谁差别。

乐令区区浑未达。

事言无处未尝无,试把所无凭理说。

伯夷饥采西山蕨。

何毕捣齑餐杵铁。

仲尼去卫又之陈,此是北车入鼠穴。

诗文简析

这首诗词表达了辛弃疾对人生中事与理的思考。他认为世间并没有所谓的是与非的事情,而是人们主观上认定的理念。所谓的乐趣也是一种虚无,与存在并无太大差别。他以戏谑的语言表达出这种对有与无、事与理的区别的思考,并认为自己对此仍未能完全领悟。

诗文赏析

这首诗词以辛弃疾独特的语言表达了他对世间事物的看法。他以幽默、戏谑的方式,揭示了人们对于事与理的区分其实是主观的,相对而言,并无绝对的准则。他以伯夷饥饿却采摘山蕨、何毕用杵子捣成粥来充饥、孔子离开卫国又去陈国的例子,形象地诠释了这种主观认知对人生的影响。最后一句\"此是北车入鼠穴\"则暗喻世事变幻无常,充满了不确定性。

整首诗词通过辛弃疾独特的语言和形象的比喻,探讨了人生中事情和理念的关系,以及人们对于事物的主观认知。它提醒人们在面对世事时要保持开放的心态,不要过于执着于表面的对与错,而是要更加关注内在的价值和真谛。该诗词在宋代文学中具有一定的思辨性和反思性,展现了辛弃疾独特的文学风格和深邃的思想。

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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鹪鹩,清代,姚燮,

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赋愁,唐代,魏扶,

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59

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养贤,宋代,王令,

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挽王正仲母永寿太君 其一,宋代,刘攽,

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孟冬朔日祀坟二首 其一,宋代,韩琦,

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岁穷雨夜独卧山斋,宋代,张俞,

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宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,

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赠孝廉,宋代,陈深,

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夏夜云月不明有感,宋代,杜范,

天色未清霁,浮云翳层空。朦胧玉盘质,髣髴擘絮中。

琼宇本莹彻,一发不可容。胡为受掩盖,万象归冥蒙。

谁能召风伯,扫氛有馀功。中天悬清光,娟娟万里同。

83

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夏日山居,宋代,金朋说,

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唯对碧岩山,清凉又安逸。

11

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春贴子词 其六,宋代,周麟之,

不用神丹咽蕊琼,年登八十自身轻。试临玉案翻金箓,更觉春来眼倍明。

21

谤议

谤议,宋代,敖陶孙,

四方集谤议,著面矢如雨。

前身雷将军。柴产吾甚武。

却还观我生,与世实锄鋙。

西通襧衡邻,东接嵇康堵。

以兹料身后,藐未得死所。

一州纳一嘲,一邑献一侮。

并浙十五州,我作大谤府。

馀外九州者,设伏特未举。

徐思浮言端,中实无所主。

怪雪群犬吠,眩日百鸟语。

何由泽其喙,环海变春醑。

坐使声名高,一日跨尧禹。

63

赋梅下小池

赋梅下小池,宋代,任希夷,

眼见梅花照玉堂,只今浓绿覆宫墙。

樛枝偃盖云千叠,下荫清池玉一方。

64

寄钦止李兄

寄钦止李兄,元代,元好问,

征车南北转秋蓬,关塞相望两秃翁。衮衮便当随世路,悠悠难复倚天公。

铜驼荆棘千年后,金马衣冠一梦中。尊酒云州古城下,几时携手哭春风。

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