夹衣晨起怯新霜。
归路楚山长。
只道佳期相误,梦魂夜夜谁行。
镜中鸾舞,芝间鹊转,未抵欢狂。
都把而今烦恼,见时别与论量。
夹衣晨起怯新霜,
归路楚山长。
只道佳期相误,
梦魂夜夜谁行。
镜中鸾舞,芝间鹊转,
未抵欢狂。
都把而今烦恼,
见时别与论量。
这首诗词描绘了一个人在清晨起床时感受到初霜的寒冷,思念远方的归途,以及对错过美好时光的遗憾之情。诗人通过描写梦境中的幻象和现实中的景物,表达了对逝去时光的思念和对现实困扰的无奈。
诗词以夹衣晨起怯新霜为开篇,通过描绘清晨的寒冷气氛,表达了诗人内心的孤寂和无助。归路楚山长一句,表达了诗人对远方故乡的思念和对归途的期待。接下来的几句,诗人表达了对错过佳期的遗憾之情,梦魂夜夜谁行一句则表达了对美好时光的憧憬和对现实生活的无奈。
诗词中的镜中鸾舞、芝间鹊转等意象,描绘了诗人内心中的美好幻想和对欢乐的向往,与现实中的烦恼形成鲜明的对比。最后两句都把而今烦恼,见时别与论量,表达了诗人对现实困扰的无奈和对琐事的不屑。
总体而言,这首诗词通过对自然景物和内心情感的描绘,表达了诗人对逝去时光的思念、对现实生活的无奈和对美好的向往。它展示了元代诗人元好问独特的感慨和对人生的思考。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三,清代,洪亮吉,
好因鲂鲤答枯鱼,总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐,红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟,乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺,未妨他日访吾庐。
秋日告病斋居奉怀黄子厚刘平父及山间诸兄友,宋代,朱熹,
出山今几时,忽忽岁再秋。江湖岂不永,我兴终悠悠。
况复逢旱魃,农亩无馀收。赤子亦何辜,黄屋劳深忧。
而我忝朝寄,政荒积
诗偈 其一八二,唐代,庞蕴,
惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
八月实四夜池上,宋代,张埴,
池南夜观天,斗柄长篱离。
其间第四星,此点光犹痴。
流空万萤火。照我双鬓丝。
相待沧海月,坐到三更时。
须臾众色尽,造化一事奇。
手中公瑾扇,皎然相发挥。
风翻头上巾,舞过池影西。
惟有鸡冠两树花,一笑如受缠头归。
菩萨蛮 小窗前梅花一树正开,为风雨狼籍,作此志悼,清代,叶小鸾,
嫩寒初放枝头雪。倚窗深夜窥花月。晓起卷帘看。飘零满画栏。
飞残千点白。点破苍苔碧。风雨几时休。巡檐索共愁。
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