南湖老子太汗漫,第一生来懒做官。
钱物用多常是解,权门路便不曾鑽。
红裙遣去如僧榻,白发梳来称道冠。
若没祖财教饭饱,定应饿作壁鱼乾。
自我吟咏
南湖老子太懒散,
从一出生就不爱做官。
财富和物质常常是解脱之道,
权势之门却从未钻研。
红裙被我遣走,如僧人的榻,
白发梳理时,我自称戴道冠。
如果没有祖传的财富来养活我,
我肯定会饿死,成为墙上的干鱼。
与
这首诗词写的是作者张镃自我吟咏,表达了他对官场权势和物质财富的淡漠态度,以及对自由自在生活的向往。诗中的南湖老子,指的是南湖,即杭州西湖,老子则代表自由随性的生活态度。作者自称从一出生就懒散,不爱做官,对于权门路径从未涉足。他将红裙送走,意味着摒弃了世俗的欲望,追求内心的宁静。白发梳理时自称戴道冠,表现了他对自我价值和自尊的肯定,不受外界评判的影响。
诗词中的最后两句表达了作者对物质生活的依赖,如果没有祖传的财富来养活自己,他将会饿死成为壁上的干鱼,暗示了他对于世俗生活的拒绝和对自由的追求。整首诗词以自咏的方式,展现了作者对于自由、自在生活的追求,对权势和物质的淡漠态度,以及对传统价值观的反思。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
唐乐府十首 其四 边军过,唐代,刘驾,
城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。
和赵大监雪一首,宋代,张舜民,
腊雪称为瑞,初春又不同。月藏灯市底,云泛綵山中。
洒面犹堪数,连宵势莫穷。催花萦小槛,引絮舞低空。
三径从谁扫,千门倏自通。䙰褷消酒力,料峭却东风。
阔壅平戎幕,孤撑访戴篷。岂期麟趾客,并舍虎门东。
郢国歌难和,梁园赋易工。何人知帝力,鼓腹颂清衷。
数年不与李商叟书忽书来一诗寄之,宋代,韩淲,
正始之风固寂寥,茶山犹有半村高。静观世变慵招隐,闲赋诗章定广骚。
深信老怀能自适,遥知好事不常遭。秋来醉拥残书卧,鼻鼾吹红气转豪。
留昌平四诗 其二 虎峪淙淙泉,元代,吴师道,
居庸古塞口,诸峰并嵯峨。左转万栗林,黄叶堕残柯。
路出草棘间,石沟泫微波。黄尘欻腾起,知有饮马驼。
前趋俯绝壑,素砾没坡陀。穷秋水没竭,泓渟不盈科。
无复声淙淙,虚名误来过。下马小徘徊,土屋依岩阿。
野老向我言,深入水木多。前年邑中人,来此乘干戈。
委蛇数十里,隘险无谁何。桃源志乐土,商山有遗歌。
谁知战争场,咫尺隔网罗。欲游苦匆匆,斜阳下前坡。
千秋岁 即用秦少游韵,清代,叶小鸾,
草边花外,春意思将退。新梦断,闲愁碎。慵嫌金叶钏,瘦减香罗带。
庭院悄,只和镜里人相对。
过了秋千会。荷叶将成盖。春不语,难留在。几番花雨候,一霎东风改。
肠断也,每年赚取愁如海。
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