昨夜三清醮罢迟,步虚声逐翠云飞。
小仙自向人间去,留得青词袖里归。
这首诗词描绘了作者参加祭祀活动后,追随仙人步伐,目睹仙人飞升归去的情景。作者用婉转地表达了对仙境和仙人的向往,表达了对神秘、纯净、超越尘世的向往之情。
《游仙词三十三首》以清新、唯美的词句描绘了仙境的神秘和仙人的飞升。通过参加祭祀活动,作者得以目睹仙人的离去和仙境的美好,强调了凡间和仙境之间的距离和差异。诗中运用了形象生动的描写手法,如“步虚声逐翠云飞”,形容仙人轻盈的步伐和飞升的场景,营造了一种超脱尘世的氛围。最后一句“留得青词袖里归”则表达了对美好经历的保留和回忆,以及对那段仙境体验的珍视。
整首诗词以简洁明快的语言展现了作者对仙境的向往和对纯净、超然的追求。通过描绘仙境中的景象和仙人的离去,诗词表达了对美好事物的追求和对超越尘世的渴望,给人一种超越现实世界的美好感受。这首诗词充满了浓厚的想象力和神秘感,展现了王镃独特的和对仙境的迷恋。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
寒食偕郑思成洪天章张献可游西山憩曾金吾子聘别墅得城字,明代,陈履,
清游那易得,况复值春明。喜遂青山约,因寻白社盟。
烟霞狂客思,鸡黍主人情。归路酣歌发,联镳月满城。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其三,近现代,刘雄,
哀乐中年淡利名,犹坚旧约誓三生。从来独行难谐俗,肯为群咻便负情。
顽铁饱经炉火炼,精禽终望海波平。多歧世路何须择,碧落黄泉也共行。
御制后苑赏花钓鱼奉圣旨次韵,宋代,韩琦,
花簇香亭万朵开,雕舆高自九关来。轻阴阁雨迎天步,寒色留春送寿杯。
仙吹彻云终缥缈,恩鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会,今备台司得再陪。
和李康侯屯田见寄韵二首 其一,宋代,范纯仁,
心为积仁唯岂弟,官因任直少升迁。处常自享荣期乐,早退皆输白傅贤。
官路风波今免矣,善人福寿固宜然。谪居未遂归田计,犹欲希风向暮年。
醉歌行次韵,宋代,慕容彦逢,
尝闻醉乡之乐真且全,青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷,眼看万有心陶然。
平生不识饮中趣,糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂,侧弁未始陪宾筵。
丈人襟怀湛秋水,尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久,誓可与饮无留涓。
宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉,是日饮兴轻金船。
房栊蚕老舒长昼,郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量,谈间标韵凌云烟。
醉歌耳热匪吾事,两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景,清都谒帝罗群仙。
酒阑逸思不可遏,笔端诗句如奔泉。
乌生曲,明代,卢龙云,
乌生八九子,乃在大海旁。毛羽参差长,俱愿凌穹苍。
相哺桂树里,岂虞缯缴伤。苦遭秦氏恶少年,弯弓挟弹睨其间。
一发乱乌群,九子相惊看。各各恋其巢,安得离哉翻。
唶尔少年轻薄子,乌自群飞何负汝!少年不暇思,反用相矜诩。
昔我臂苍鹰,共逐平原野。鸟飞不及瞬,尚得攫而食之。
有时牵黄犬,驰骛山间薮。兔奔不及穴,尚得获而醢之。
机用匪一朝,于乌竟何有。但明飞伏各自天,无须复欢前与后。
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