琅蔬琼屑奉斋场,薜席时飘鹊炷香。
永昼不闻宾榻语,并储真气助龟肠。
琅蔬琼屑奉斋场,薜席时飘鹊炷香。
永昼不闻宾榻语,并储真气助龟肠。
《宿斋太一宫即事五首》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。这首诗描绘了在太一宫中宿斋的景象,表达了清静、虔诚和修身养性的意境。
这首诗词以太一宫作为背景,描绘了在这里宿斋的情景。太一宫是古代祭祀太岁神的地方,因此具有一种庄严神圣的氛围。
第一句“琅蔬琼屑奉斋场”描绘了宫廷中供奉的珍贵食物和细腻美妙的斋饭,展现出宫廷的富丽和典雅。其中的“琅蔬琼屑”形象地表达了食物的精美,给人以美食佳肴的联想。
第二句“薜席时飘鹊炷香”描绘了斋宫中薜席上燃烧的鹊炷香,散发出浓郁的香气。薜席是古代一种以薜荔编织而成的席子,这里用来象征斋宫的神圣和洁净。鹊炷香的飘散给人以宁静和安详的感受,增添了诗词的宗教氛围。
第三句“永昼不闻宾榻语”表明斋宫的静谧和肃穆。在这里,宾客们保持着庄重的态度,静默不语,不打扰到其他人。这种肃静的氛围让人联想到修行者的冥想和禅定,体现了修身养性的境界。
最后一句“并储真气助龟肠”,以道家的修行理念来赞美斋宫的作用。储真指的是储存真气,助龟肠则是指帮助延长寿命和保持身体健康。这句话暗示了斋宫的神奇功效,将修身养性与宗教仪式相结合,强调了斋宫对于身心健康和灵修的重要作用。
整首诗词通过描绘太一宫的宿斋场景,表达了清静、虔诚和修身养性的主题。它展示了宫廷生活的奢华和神圣,同时也融入了道家修行的思想,传达了对于宗教仪式和修身养性的敬重和赞美。
宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
琴曲歌辞。别鹤,唐代,杨巨源,
海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其三,清代,全祖望,
澄湖旧足三河注,嘉泽谁将片石磨。忆昔置田驱积菶,于今抟土阏洪波。
饥金穰木原难料,堰废堤荒可奈何。夜向重霄觇月晕,神膏那得骤滂沱。
闻定叟弟已近适迫祀事未能出先遣侄辈往迎书此问讯,宋代,张栻,
渐喜书题近,悬知归意忙。才闻下湘水,早已过衡阳。
雨洗秋山净,凉生桂树香。慇勤二三子,策马为迎将。
龙山会 其一 南丰登高,宋代,赵以夫,
重整登高屐。群玉峰头,万里秋无极。远山青欲滴。
新雁过、缥缈孤云天北。烟入小桥低,水痕退、寒流澄碧。
对佳辰,惊心客里,鬓丝堪摘。
风流晋宋诸贤,骑台龙山,俯仰皆陈迹。凭阑看落日。
嗟往事、唯有黄花如昔。醉袖舞西风,任教笑、参差凫舄。
但回首、东篱久负,有谁知得。
思古人,宋代,敖陶孙,
思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。
我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。
君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。
作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。
冬日王给事出示许中丞苦热诗卷,明代,李攀龙,
最秀中丞句,尤奇苦热篇。开函回白雪,展卷失寒天。
砚石犹堪砾,壶冰岂自坚。蠹鱼冬不蛰,萤火夜应然。
才是洪垆纵,名将汗简传。歌来探綵扇,写罢撤青毡。
藻笔还生色,云笺更杂烟。五言如挟纩,一字解缠绵。
病暍南风后,魂销大雅前。霜台三十载,就日片心悬。
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