声声慢

刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。

滥浊荣家,贞烈志德长贫。

清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。

怎理会,见修真上士,有若雠人。

高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。

马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。

大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。

抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。

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诗文译文

声声慢,刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。

滥浊荣家,贞烈志德长贫。

清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。

怎理会,见修真上士,有若雠人。

高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。

马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。

大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。

抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对人生价值观和道德观念的思考。诗中以“刚强柔弱”为开头,意味着善恶之间的明确区分,以及天地对人行为的不同报应。作者指出,世间滥混而富贵,而贞烈志德却常常长久贫穷。

接着,诗中提到了“清净无为妙道”,表达出作者认为无为而治、保持内心的宁静与清净是一种妙道。然而,这种理念却常常被愚昧之人误解和攻击,作者感叹无法与修真的上士相会,因为他们被视为敌人。

诗中进一步描述了高道被误解为贼盗,而凶顽的小辈却被赞誉为贤人。这暗示了社会对道德价值的颠倒和人们对高尚品质的误解。作者提到马饰衣襟,意味着虚假的外在装饰,嘲讽了那些形式主义的人。他呼吁人们应该真正理解并追求道德的真正含义。

最后,诗中描述了作者希望能够摒弃俗世的束缚,换上云袍簪髻,搭上头巾,意味着追求精神的升华和超越。

整首诗词通过对善恶、清净和道德的思考,呈现了作者对于人生价值观和道德观念的独特见解。诗中运用了对比和讽刺的手法,以及对社会现象的批判,表达了作者的思想和情感。这首诗词通过富有音韵和意境的表达,让读者在欣赏之余也能思考人生的意义和价值。

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安得扁舟去,□□荫溪谷。

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次韵允迪秘监同年所寄会稽唱酬之什,宋代,沈与求,

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平生江海游,往事恍如梦。簪裳彊结裹,翰墨困嘲弄。

一官冗不治,匹马旁无从。迷行落小劫,直意识大洞。

似闻脯麒麟,颇欲翳鸾凤。眼无行秘书,此语谁与共。

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92

子陵台

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子陵台,宋代,柴望,

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55

建德溪行二首 其一

建德溪行二首 其一,宋代,鲜于枢,

山截溪将断,川回路忽通。鸟声青嶂里,人语翠微中。

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79

鹧鸪天 寿耶律总管

鹧鸪天 寿耶律总管,元代,蒲道源,

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29

怀知诗 其二 钱太常元抑

怀知诗 其二 钱太常元抑,明代,祝允明,

入室芝兰始见熏,也知孤陋合离群。烟霄本自冥黄鹄,城市安能驻白云。

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47

逃暑

逃暑,明代,李攀龙,

无处堪逃暑,高楼坐夜分。河流缠宿雾,电影迸重云。

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23

和陆廉伯昼寝次老杜韵

作者:吴宽(明代)

和陆廉伯昼寝次老杜韵,明代,吴宽,

杜老当时句宛然,况逢四月称高眠。

绿池芳草纷纷积,白日游丝冉冉牵。

史馆何人仍儤直,睡乡无事莫开边。

炉熏已冷茶烟起,自笑闲官可质钱。

75

次和邓司谏闺怨四首 其四 冬怨

次和邓司谏闺怨四首 其四 冬怨,明代,卢龙云,

添烛夜廊回暗光,舞旋风雪白盈堂。占凭喜信归期近,望引穷愁别路长。

檐压冻花梅索笑,阁移寒影月临妆。淹留暂尔悲离索,潜伏生机天转阳。

21

九日偕诸子过北里

九日偕诸子过北里,明代,释函可,

扶伴过城北,霜飞逐面来。为寻扬子宅,不上单于台。

水泛东篱菊,心存故国莱。从兹寒日甚,那得客颜开。

1

沈阳杂诗二十首 其五

沈阳杂诗二十首 其五,明代,释函可,

盛衰自今昔,佛岂限中边。竿木随身戏,针锥任众贤。

到山先数马,入室但分钱。亦有二三子,休嗟吾道邅。

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古文诗经

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