刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
声声慢,刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
这首诗词表达了作者对人生价值观和道德观念的思考。诗中以“刚强柔弱”为开头,意味着善恶之间的明确区分,以及天地对人行为的不同报应。作者指出,世间滥混而富贵,而贞烈志德却常常长久贫穷。
接着,诗中提到了“清净无为妙道”,表达出作者认为无为而治、保持内心的宁静与清净是一种妙道。然而,这种理念却常常被愚昧之人误解和攻击,作者感叹无法与修真的上士相会,因为他们被视为敌人。
诗中进一步描述了高道被误解为贼盗,而凶顽的小辈却被赞誉为贤人。这暗示了社会对道德价值的颠倒和人们对高尚品质的误解。作者提到马饰衣襟,意味着虚假的外在装饰,嘲讽了那些形式主义的人。他呼吁人们应该真正理解并追求道德的真正含义。
最后,诗中描述了作者希望能够摒弃俗世的束缚,换上云袍簪髻,搭上头巾,意味着追求精神的升华和超越。
整首诗词通过对善恶、清净和道德的思考,呈现了作者对于人生价值观和道德观念的独特见解。诗中运用了对比和讽刺的手法,以及对社会现象的批判,表达了作者的思想和情感。这首诗词通过富有音韵和意境的表达,让读者在欣赏之余也能思考人生的意义和价值。
观物、观我八首 其六 老,清代,陈肇兴,
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦,儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业,桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴,一样婆娑醉未休。
奉和翁千四知千十四隐居山中作,宋代,徐玑,
翁侯两兄弟,志尚等高独。
闲心没江鸥,逸兴狎山鹿。
难兄早登第,高风动乔木。
湘南花满汀,百里正膏沐。
归作山水游,词源倾百斛。
令弟小谢徒,深沉郁林麓。
优游千卷书,平生几竿竹。
能琴弦不理,少饮巾未漉。
史倡复弟酬,音调谐击筑。
昼卧小窗南,烦暑在荷屋。
凉风从何来,池花动轻蔌。
顾□傅新章,爽气滫炎伏。
如临古润旁,泓澄碧环复。
如倚青林下,松风对心读。
善诗如善韵,警响间圆熟。
但令契人心,勿令骇人目。
我爱二君子,芳馨袭兰菊。
迎秋月色新,佳香满晴宿。
安得扁舟去,□□荫溪谷。
论诗暮继明,吟思俱毣毣。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其三,宋代,郭祥正,
轩窗得地向湖开,要客登临共一杯。白鸟探鱼长不去,清风吹水等閒来。
次韵允迪秘监同年所寄会稽唱酬之什,宋代,沈与求,
秋鸿度寥廓,天远劳目送。燕雀各有谋,堕此朝餔供。
平生江海游,往事恍如梦。簪裳彊结裹,翰墨困嘲弄。
一官冗不治,匹马旁无从。迷行落小劫,直意识大洞。
似闻脯麒麟,颇欲翳鸾凤。眼无行秘书,此语谁与共。
贫知世路艰,老觉交情重。功名等戏剧,射覆偶微中。
龙媒驾鼓车,款段朱丝鞚。南游探禹穴,聊得登览纵。
时危要奇策,涂穷勿长恸。相期论少卑,材大古难用。
怀知诗 其二 钱太常元抑,明代,祝允明,
入室芝兰始见熏,也知孤陋合离群。烟霄本自冥黄鹄,城市安能驻白云。
震泽晚山青历历,漕湖秋水碧沄沄。相思只借中天月,会把清辉两地分。
次和邓司谏闺怨四首 其四 冬怨,明代,卢龙云,
添烛夜廊回暗光,舞旋风雪白盈堂。占凭喜信归期近,望引穷愁别路长。
檐压冻花梅索笑,阁移寒影月临妆。淹留暂尔悲离索,潜伏生机天转阳。
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