禅人并化主写真求赞

为僧{左屈右刂}剞,与世支离。

目瞳青炯炯,头发白丝丝。

劫空有句,真得无师。

借功分照用,借位解提持。

万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。

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诗文译文

禅人并化主写真求赞,

为僧{左屈右刂}剞,与世支离。

目瞳青炯炯,头发白丝丝。

劫空有句,真得无师。

借功分照用,借位解提持。

万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。

诗文赏析

禅人并化主写真求赞,

为僧{左屈右刂}剞,与世支离。

目瞳青炯炯,头发白丝丝。

劫空有句,真得无师。

借功分照用,借位解提持。

万像森罗一音说,何须特地挂唇皮。

这首诗词的是描写一位禅宗僧人,他刻苦修行、与世隔绝,但他的目光却十分炯炯有神,头发已经斑白,他深谙禅理,领悟到了劫空的真谛。他借助功德和地位,来辅助自己修行,万物皆可成为证悟的对象,在禅宗的视野中,一切都是法身,无需言语,何必挂在嘴边。

这首诗词的,是在表现禅宗的修行理念和境界。禅宗强调的是直接证悟,而非依据经书和教义进行推演和思考。禅宗僧人通常会离开尘世,在深山中进行苦行,以追求心灵的净化和解脱。这首诗词描写的禅宗僧人,已经脱离了尘俗的纷扰,进入了禅定境界,目光炯炯有神,头发斑白,已经达到了禅宗修行的高峰。他所表达的“借功分照用,借位解提持”,意味着在禅宗的修行中,一切都可以成为证悟的对象,一切都可以成为修行的工具。在禅宗的视野中,人与万物之间没有界限,一切都是法身,一切都是证悟的源泉。

其他诗经

日暮

日暮,清代,夏曾佑,

日暮江逾阔,秋深水不波。寒沙求食鸟,远浦挽船歌。

万物艰辛里,劳生感慨多。低回思作者,此意欲如何。

34

送傅北潭宗伯致仕

作者:梁储(明代)

送傅北潭宗伯致仕,明代,梁储,

水苍为佩锦为袪,长照天家白玉除。北阙早年仍听履,东门今日已悬车。

尊前绿绮风吹断,望里丹梯画不如。此去若逢关令尹,好将道德著成书。

66

诗境

诗境,宋代,吴龙翰,

流水环诗境,未容尘土侵。

步迂松径曲,坐占草堂深。

秋句蛩分和,山杯鸟劝斟。

好怀无客共,相对一瑶琴。

6

闻雁

闻雁,明代,庞尚鹏,

有鸟有鸟刺天飞,凌风何处借高栖。朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施。

雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。

沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛。群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手。

问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。

97

初春游玉泉山即景五首 其四

作者:弘历(清代)

初春游玉泉山即景五首 其四,清代,弘历,

构筑精庐仿惠山,竹炉清伴片时閒。名泉有德无分别,岂较寻常伯仲间。

63

皇太子赐燕诗

作者:陆机(魏晋)

皇太子赐燕诗,魏晋,陆机,

茂德有赫。思媚上帝。

配天光宅。诞育皇储。

仪刑在昔。徽言时宣。

福禄来格。劳谦降贵。

肆敬下臣。肇彼先驱。

26

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

题文先生启美手迹后

题文先生启美手迹后,清代,全祖望,

舍人称汛爱,偶尔狎怀宁。亦有番江彦,同调焦尾声。

抗词漳海狱,泣血下江兵。到底岐缁素,何曾混渭泾。

4

阮郎归

阮郎归,宋代,陈康伯,

闲来溪上有云飞。溪光接翠微。江南三月落花时。

春波去棹迟。

寻竹路,破林扉。苍台旧钓矶。欲归回首未成归。黄尘满素衣。

15

寄萧高风

寄萧高风,宋代,罗公升,

义气凌秋日,高怀亘海云。

古人如取友,天下独逢君。

暑退颜何似,书疏梦却勤。

木瓜何以报,明月为君分。

70

点绛唇·春到皇都

点绛唇·春到皇都,宋代,赵彦逾,

春到皇都,日边已觉风光丽。异人名世。独禀阳和粹。福寿川增,行庆鸳行缀。笙歌重。几多珠翠。拚取今宵醉。

97

内翰黄仲昭以言被谪湘潭赋赠

作者:陈炜(明代)

内翰黄仲昭以言被谪湘潭赋赠,明代,陈炜,

一道封章彻紫宸,忧时宁复悼埋轮。玉堂本是论思地,湘水甘为放逐臣。

孤棹夜寒惟有月,上林花发不知春。皇明德量宽如海,珍重将来报主身。

46

杨秘监江东集

作者:韩淲(宋代)

杨秘监江东集,宋代,韩淲,

江东集里好清诗,未看争知看便知。句句多般都有格,篇篇出众不趋时。

包藏许大冰霜骨,搭带些儿锦绣皮。却被铁钱赶归去,诚斋老子也便宜。

46

句 其二

作者:方维(宋代)

句 其二,宋代,方维,

身在江城抑何暮,心游魏阙不崇朝。

98

用前韵答弥明圣言二首 其一

作者:王炎(宋代)

用前韵答弥明圣言二首 其一,宋代,王炎,

清昼浑无客叩关,不知春色满溪山。少年侧目云霄上,今日藏身翰墨间。

挥麈逢君谈世事,举杯为我变衰颜。归来更倚绳床坐,剩得劳生一日閒。

65

解剑行

解剑行,元代,元好问,

古剑黑于漆,郁郁动星文。摩挲二十年,今日持赠君。

长鲸鼓浪三山没,知君不是泥中物。袖间一卷白猿书,未分持刀买黄犊。

壮怀风云郁沈沈,惭愧漂母无千金。长安侏儒饱欲死,万古不解天公心。

北风浩浩吹行客,陇水无声雪花白。荆卿墓头秋草乾,击筑行歌欲谁识。

君不见秦相五羖皮,去时烹鸡炊扊扅。又不见敝裘苏季子,合从归来印累累。

丈夫堕地自有万里气,翕忽变化安能知。大冠如箕望吾子,富贵同生亦同死。

40

野史亭雨夜感兴

野史亭雨夜感兴,元代,元好问,

私录关赴告,求野或有取。秋兔一寸毫,尽力不易举。

衰迟私自惜,忧畏当谁语。展转天未明,幽窗响疏雨。

16

摊破浣溪沙·春草萋萋绿渐浓

作者:赵雍(元代)

摊破浣溪沙·春草萋萋绿渐浓,元代,赵雍,

春草萋萋绿渐浓。梨花落尽晚来风。试问相逢何处好,小楼东。朱箔影移无限恨,玉箫声转曲将终。独倚阑干谁是伴,月明中。

81

金天观

作者:李文(清代)

金天观,清代,李文,

琳宫寻羽客,野服过仙家。溪合双流水,桃开一片霞。

午香烧柏子,春酿压松花。归路重回首,云横石径斜。

16

题画二首 其一

题画二首 其一,明代,湛若水,

吾闻青精鸟,鸣则有大水。列之在旌旗,为世智者耻。

95
古文诗经

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