短褐钟山不跨驴,杖藜横笛野僧俱。
虽无字说烦清老,犹恐龙眠画作图。
短褐钟山不跨驴,
杖藜横笛野僧俱。
虽无字说烦清老,
犹恐龙眠画作图。
这首诗描绘了一个山野中的景象。诗人身着简朴的褐色衣袍,不骑着驴子而是步行,手拄着拐杖,背上扛着横笛,与一个野外的僧人一同行走。尽管他们没有什么文字来交流,但他们的心境依然清净。诗人担心如果他们把这种清净的心境表达出来,会让龙(指才子)沉睡的画家将其描绘出来。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其二,元代,王寂,
逢人不肯下颜色,砥柱屹然羞比周。能诗怪有墨君僻,一派元出文湖州。
览古诗十首 其十,明代,张元凯,
生长夫差城,里有翁子宅。翁子少也贱,落魄无推择。
长镵持且负,短歌行自适。骨肉弃中涂,遑遑欲头白。
将军西入关,富贵颇相迫。微露会稽印,惊散守邸客。
衣绣归故乡,颜色非畴昔。有司所治道,是常卖薪陌。
乃知被褐人,恒自怀和璧。贤豪在人间,岂以困穷厄。
同诸公饯望元因宿谷隐以何当风雨夜复此对床眠为韵分得对此二字 其二,宋代,李廌,
秋江冒后土,馀潦满沟浍。行人泥没辀,腐黍乱荒荟。
结客山中游,风雨在颠沛。峥嵘栋宇下,磊落宜我辈。
还同竹溪逸,笑傲盼庭桧。繁阴阻杖屦,曀曀几弦晦。
谁能决顽云,共此明月对。
华山隐者图,宋代,刘敞,
神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。
避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。
稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。
吾闻秦皇帝,甚慕真人为。驾石窥蓬莱,载车象云蜺。
沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。
一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。
观君此图意,有以和天倪。
县圃莲花方开同时木犀吐芳刘光远仙尉赋诗为和韵,宋代,程公许,
季夏苦积阴,泥径殊窘步。彼姝水花红,媚此晴色暮。
邂逅小山桂,才洗仙掌露。相携斋阁来,不著丹铅污。
杲之与黄香,胡为此同聚。向来古锦九,散落不知数。
吟肠久荒涩,幽赏但默喻。殷勤吴市仙,能供岩壑趣。
诗味淡愈佳,交情凝有素。我愿同茑萝,得与长松附。
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