御兵戈刀,斧不能斫。
经大劫水,火不能著。
姊夫小舅有来由,佛面猪头何处求。
二百年来龟岭下,三山依旧水东流。
御兵戈刀,斧不能斫。
这里描述了一种神奇的景象,即金华圣者具有非凡的力量,兵器无法伤害到他。斧子砍不断他的身体。
经大劫水,火不能著。
金华圣者经历了许多灾难,像经历了洪水和大火,但他却毫发无损,没有受到任何伤害。
姊夫小舅有来由,佛面猪头何处求。
这两句描绘了一种神秘的景象,姊夫和小舅都有特殊的来历,而佛面上的猪头又是从何处来的呢?这表达了作者对于神奇事物的思考和探索。
二百年来龟岭下,三山依旧水东流。
这两句意味深长,表达了时间的流逝和自然界的不变。龟岭下已经有二百年的历史,而周围的三座山依然屹立不倒,水依然向东流去。这种景象提醒人们,尽管时间在流逝,但自然界的规律和事物的本质却是不变的。
这首诗词通过描绘金华圣者的神奇力量和描述一些神秘景象,反映了作者对于人生、时间和自然界的思考。它不仅展示了慧远僧人的诗词才华,还引发了人们对于宇宙奥秘和人生意义的思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
闽中新乐府,清代,林纾,
检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。
我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。
不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。
占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。
天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
【双调】水仙子 讥时铺眉苫,元代,张鸣善,
讥时
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是烘,说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸡凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水作熊。草堂小无事小神仙,而杨柳丝丝长翠捻。碧琅玕掩映梨花面,似丹青图画展,被芳尘情景留连。蟾蜍滴墨磨雀砚,鹧鸪词香飘凤笺,狻猊炉烟袅龙涎。嘱香醪一醉再休醒,半霎里千般俏万种情。孟郊寒、贾岛瘦、相如病,刚滴留得老性命,偏今宵梦境难成。做甚么月儿昏昏瞪瞪,阿的般人儿孤孤另另,些娘大房儿冷冷清清。
东村饮罢又西村,熬尽旧家老瓦盆。醉归来山寺里钟声尽,趁西风驴背稳,一任教颠倒了纶巾。稚子多应困,山委必定盹,多管是唤不开柴门。
渔家傲·道德文章传几世,宋代,辛弃疾,
道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。
二风诗。乱风诗五篇。至荒,唐代,元结,
(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。
和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔,宋代,刘敞,
重山抱城起,清川带野回。深严古佛寺,嵽嵲耸高台。
此地宜眺览,冠绝都城隈。远近见千里,令人心目开。
忆在七月中,丞相自魏来。百官迎道傍,休骑兹徘徊。
衣冠相胜凌,尘土如炎灰。我随众人趋,出入再历阶。
不得及此时,披襟濯氛埃。至今意耿耿,负愧不可裁。
迩来读君诗,足慰平生怀。忽如升其巅,四顾心悠哉。
往者不可及,信陵久已颓。来者不可见,孔侯与孙崔。
古今殊茫茫,慨叹成欢哀。会复从君游,于焉谢崔嵬。
赠冯参议贵冯以给事中从军交阯擢任其职,明代,王称,
平芜古堞晚萧萧,秋尽炎荒草不凋。北望休嗟边徼远,南来已见瘴烟消。
受恩部节分清要,托顾专城协上寮。海国诸生多在席,中朝老将半回貂。
文雄惯草军门檄,地僻曾迂使者轺。万里正看抟羽翼,一枝从此诧鹪鹩。
座中论侠心逾壮,幕下延材气不骄。会见徵书还贾谊,未应投笔羡班超。
愧余感遇情初洽,念尔相逢意独饶。孤馆疗除频见过,遐方溽暑不辞歊。
呼童日午寻茶臼,隔壁时来问醴瓢。正喜词华泉倒峡,俄惊岁月斗旋杓。
星河耿耿当窗见,岛树依依入望遥。一曲剑歌何处写,不堪听尽海门潮。
次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其一,宋代,韩淲,
琴樽发清谣,老眼度閒日。君侯句愈奇,天然去雕织。
得诗喜欲舞,此意越今昔。一从陶谢远,谁复见真迹。
直疑天地来,不在口耳觅。扶摇九万鹏,天池可同息。
章泉泉水清,为我洗胸臆。绿叶青春深,夜月梦遥夕。
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