一灯分耀百千灯,个事宗家谁也曾。
少室相传断臂可,黄梅分付坠腰能。
一盏明亮的灯照亮了千百盏灯,
每个人都曾经属于宗家的历史。
少林寺相传有位断臂的英雄,
黄梅花下有人受命守护。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉创作的一首诗词。诗中通过富有哲理的言辞,表达了佛法中对于光明、传承和使命的思考。
诗人以“一盏明亮的灯照亮了千百盏灯”来比喻佛法的传承和普及。这句诗揭示了佛法的辐射力量,一个人的智慧和光明可以影响和照亮更多的人,传播佛法的智慧。
接下来的两句“每个人都曾经属于宗家的历史,少林寺相传有位断臂的英雄”表达了个体与整体的关系。每个人都有自己的历史,都与宗家有着紧密的联系,而宗家的传承也需要每个人的努力和奉献。少林寺相传的断臂英雄象征着无私奉献和舍己为人的精神,他的事迹成为激励后人的力量源泉。
最后一句“黄梅花下有人受命守护”则表达了个人使命和责任。黄梅花是代表忠诚和坚守的象征,有人受命守护黄梅花下的使命,意味着他肩负起了重大的责任并且毫不动摇地履行着。
整首诗通过对光明、传承和使命的描绘,融入了佛教的智慧和价值观念。诗人以简洁而深刻的语言,表达了佛法的力量和人们在宗教信仰中所扮演的角色。这首诗词鼓舞人心,呼唤个人的奉献和责任感,传达了对于智慧、传承和使命的崇高追求。
庆春泽 休庵审予致疾之由,秘不示人,惧传之徒取谑也,词有佛心,戏和以忏此厄,清代,赵熙,
风语关人,诗心化劫,维摩甘认灾星。小偈吹香,护花字字金铃。
鲍家倘唱秋坟句,累故人、怎草新铭。讳风前、脉脉盈盈,春水干卿。
李阳秪作冰山倚,算瑶台露气,多谢飞琼。一呷情波,风流险卜它生。
客来此后将茶代,任小鬟、声不停筝。笑侬家、真个春禅,身毒曾经。
哀东七三首 其一,清代,郑孝胥,
中年念儿女,刚性殊曩昔。眼中第三儿,抱玩辄不释。
咿哑才学语,见爷已解索。吾怀虽抑郁,为汝长暂适。
亲党共誇慧,比似珠的皪。何时大疏忽,不节使伤食。
投药若小瘳,日日看愈瘠。出愁入亦愁,弥月疾随革。
冬至幸脱命,小寒过不得。父怜母复爱,抚汝两脚直。
摸鱼儿 为赵懒窝寿,宋代,张矩,
猛思量、懒窝初度,鲁云呈瑞时节。平山杨柳苍茫外,犹是乡关明月。
春漏泄。定知有、梅花先向江南发。烟波梦阔。谩约住西风,呼将塞雁,把酒为君说。
君看取,世道羊肠屈折。依然熟路轻辙。林泉暂洗经纶手,桐柏夜香熏彻。
趋魏阙。指天上星辰,平步仪清切。蟠桃未结。待做著功名,却寻曼倩,相与带花折。
姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天骘,宋代,郭祥正,
姑孰望东城,长江八十里。思君半夜泛渔舟,明月随人渡寒水。
江南美酒君家无,携来相就倾一壶。澄江如冰月如玉,拂拂清风生碧芦。
功名无成安足嗟,但令方寸无疵瑕。炼丹辟谷亦琐琐,万物何处非生涯。
君不见鸿沟欲将天下裂,失道阴陵遽身灭。玉帐周遭皆楚歌,金甲缤纷摧汉钺。
重瞳却传绘塑手,瓦鼓巫歌荐神酒。庙前老木藏训狐,豪气英风亦何有。
沈吟往事君勿悲,我曹幸遇尧舜时。田中谷稔牛羊肥,高会难逢易别离,今宵不醉欲安之。
秋日游白茅寺次少陵韵,清代,王戬,
天空灵籁发,入耳心逾静。何许微风过,月林摇客影。
人生五浊世,为欢苦不永。争如羝触藩,有如瓶堕井。
及兹清夜游,无辞烛共秉。佛香一院深,僧梵四山迥。
身尚依迦叶,足真践箕颍。禅灯照宵梦,妄念未能屏。
金篦开倦眼,慧目陟东岭。他时礼白云,应上最高顶。
多胜亭,宋代,程公许,
昌黎文章纬河汉,只合彯缨侍香案。帝遣骑麟下大荒,肯为吾州一笑粲。
至今千里被膏沐,犹自霱云馀绚灿。后二百年来祖侯,不以左官兴寤叹。
西园作堂娱岁丰,东城选胜湖波漫。不知此湖孰经始,秀水之涯矗堤垾。
花屿逶迤双径通,荷荡淼莽三塘贯。凭堤筑台夐清旷,羁官赖此泄愤惋。
嘉二三子南渡来,营葺颇能还旧观。风流转烛冷如铁,仆雨摧风存者半。
蹇余意倦直承明,次补适来忝藩翰。腐不能通柱后文,拙尤不辨牙筹算。
自公正须豁滞懑,时屈何能事轮奂。支倾补坏聊复尔,护邃培高足娱玩。
江山入手要弹压,风月无边供判断。高贤一语真实录,胜游虽多此为冠。
水花岸草错云锦,雨瘴清岚无界畔。忘机自与鸥鹭亲,无事从渠凫鹜散。
老仙音尘可得追,移得卢家石坚悍。题评倚重南轩翁,瞻相如瑟黄流瓒。
迂顽我岂经世具,乞身去咏南山矸。作诗聊与来者期,何去后思可称赞。
尚友三贤自不差,时复凭熊一来看。
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