忽雨忽晴,天平地平。
释迦弥勒,打失眼睛。
和
1.忽雨忽晴
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一组诗词。这组诗词表达了一系列意象和思想,其中包含了忽雨忽晴、天平地平、释迦弥勒和打失眼睛等线索。
:
这组诗词以自然景象和佛教故事为背景,通过简洁的表述和意象的对比,传达了作者对于世界万物的变化和人生无常的感悟。以下是对其中几个关键词的和:
1.忽雨忽晴:
:忽然下起雨,忽然放晴。
:这句诗描绘了天空的变幻无常。雨和晴的交替象征着人生的起伏和变化,提醒人们要面对生活中的喜怒哀乐,接受世事的无常。
2.天平地平:
:天空平静,大地平坦。
:这句诗表达了宇宙间的平衡和和谐。天空的平静和大地的平坦象征着宇宙的秩序和平衡,暗示人们应当追求内心的平和与稳定。
3.释迦弥勒:
:释迦牟尼佛和弥勒菩萨。
:释迦牟尼佛是佛教的创始人,弥勒菩萨是未来佛陀的化身。这句诗可能暗示着佛教的教义和智慧,提醒人们要通过修行与慈悲来追求内心的平静与解脱。
4.打失眼睛:
:失去了眼睛。
:这句诗使用了一种具象的方式来表达失去某种感觉或能力。眼睛是人们获取外界信息的重要器官,失去眼睛可以被理解为失去了对世界的观察和理解能力。这句诗可能暗示着作者对于人类智慧和感知能力的思考,以及对于失去的遗憾和无奈。
总体而言,这组诗词通过简练的语言和意象的对比,传达了生活的变幻无常、宇宙的平衡和佛教智慧的主题。它鼓励人们在变幻的世界中保持平和、不变的心态,追求内心的宁静和智慧。
送韩亚卿谒陵,明代,王鏊,
短日寒无辉,阴云黯将雪。夫君欲何之,燕山路超忽。
至日诏分官,禋祀缀前列。亦知非远行,始作三日别。
三日岂云多,我心如惨戚。北风振高冈,仆子肤欲裂。
狐帽紫貂裘,檐肩鸣轧轧。薄暮始下车,野寺投暂歇。
村肴与市沽,亦足慰疲薾。归途雪正晴,峰峦互明灭。
琼林玉树枝,乃若为诗设。山行亦诚劳,高兴滋逸发。
到家解行装,赠我有长札。
后从军诗五章 其五,清代,姚燮,
分营互犄角,声势何其雄。撄山但坚守,不偾即大功。
奈何举动轻,忍视流血红。费縻千辆银,散漫难诘穷。
特编奖赏书,奏报相弥缝。遂使市侩名,滥隶官籍中。
群公面目存,清夜试扪衷。
在郡作,宋代,刘攽,
朱门深沈十二戟,高槐蔽庭有佳色。今时督府雄汉魏,鲁国太山四千石。
读书作文五十年,齿牙脱落头半白。平生心事竟何许,衮衮簿书为报国。
吾衰不复梦周公,闻道家丘居在东。垂老才为少司寇,杀一正卯那为功。
诗书误身既可信,却忆扛鼎之重瞳。宰割山河一何壮,指麾天地如回风。
背关怀楚更龌龊,沐猴而冠涂遂穷。区区诸老为城守,头胪晓入旌旗红。
鲁人之皋乃自昔,犹复弦歌一亩宫。圣贤万事尽有命,世人何用誇材雄。
府丞久吏掾史健,时雨沾足年谷丰。深居闭閤不复出,曲肱甘寝日正中。
昔闻汲黯淮阳亦如此,乃不及舞文巧诋为诈忠。
哭朱严伯,宋代,徐玑,
修麓长髯客,风仪野老边。
夕阳鸟袖薄,细雨葛巾偏。
握手相从日,寒云未雪天。
酽醅篘不尽,鲊醖罄无捐。
共舸浮江北,聊吟就几篇。
梅花知老矣,流水尚依然。
倚杖临皋别,东风白发前。
官途三载远,世事古人先。
匹布心曾许,交情后莫傅。
萧萧瓜井暮,瑟瑟故庐烟。
衰病身如木,怀思泪欲泉。
磨诗终未隐,空向月婵娟。
李礼侍石林,宋代,韩淲,
磊磈著胸次,婆娑寄嶙峋。客来亦置酒,相与悦老身。
晴风吹岷峨,浩荡无边春。巴江下吴波,软红生帽尘。
回头山房染,石也诚可人。不知几千人,造化此一真。
只恐断取去,补天费精神。
送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙,宋代,冯山,
君子不苟然,每以中道居。处身概有常,为吏形其馀。
太原大夫公,使蜀元丰初。蜩螗沸清昼,交道狼与狙。
公时于其间,素蕴唯所摅。纷扰目不瞬,开济心自如。
蜀人恃以安,至今芬名誉。更驾漕三峡,应手民瘼除。
适逢惠泽新,禁网阔且疏。攫噬化为麟,奔驰不能车。
公无异他日,法度方得梳。均齐即人心,简易平徭书。
天边促严召,岁晚巾归舆。老成坐庙堂,收实攘浮虚。
有常岂易得,得见将已欤。行看步台省,自可风簪裾。
非才共封略,况旧游门闾。赠行期有知,知公当知予。
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