渔家傲西方乐

作者:梵琦(元代)

听说西方无量乐。

三贤十圣同依托。

稽首弥陀圆满觉。

长参学。

川流赴海尘成岳。

佛性在躬如玉璞。

须凭巧匠勤雕琢。

凡圣皆由心所作。

难描邈。

华台宝座珠璎珞。

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诗文译文

听说西方有无边的乐园。三贤十圣都依托于此。我虔诚地向弥陀佛顶礼,体悟到了完满觉悟的境界。我要不断努力学习,像河流奔流入海,化为巍峨的山岳。佛性就像未经雕琢的玉石,必须借助巧匠的勤劳雕琢。凡圣之人都是通过自己的心所创造的。这种境界难以形容,宝座上华丽的珍珠闪耀璀璨。

诗文简析

《渔家傲西方乐》表达了梵琦对西方乐园的向往和对佛教觉悟境界的追求。诗中提到了三贤十圣,指的是佛教中的三圣(弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨)和十圣(十大弟子),他们都在西方乐园中居住。梵琦以虔诚的心向弥陀佛顶礼,寄寓着对佛教教义的信奉和对觉悟境界的向往。他将觉悟比作川流入海,将佛性比作未经雕琢的玉石,强调了个人修行的重要性和不断锤炼自己的必要性。最后,他指出凡圣皆由内心所创造,强调了内心的力量和修行的根本。诗中的华台宝座珠璎珞象征着西方乐园的华丽与光辉。

诗文赏析

《渔家傲西方乐》展现了梵琦对佛教信仰和修行的热爱与追求。他通过对西方乐园的形象描绘,表达了对觉悟境界的向往和对佛性的追求。诗中运用了比喻和象征手法,将觉悟比作川流入海、佛性比作未经雕琢的玉石,以及华台宝座珠璎珞的描绘,形象丰富而富有感染力。通过这些形象的运用,梵琦揭示了修行的道路需要虔诚、努力和不断雕琢,同时也强调了内心的力量和修行的根本。

这首诗词充满了对佛教信仰和修行的热情,展示了作者对于追求觉悟境界和佛性的坚定决心。同时,诗中的形象描绘也给人以希望和激励,鼓励人们在修行的道路上坚持不懈,通过自己的努力和内心的力量,创造凡圣的境界。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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【尾声】樵夫别我山中去,我离樵夫水上居。来日相逢共一处,旋取香醪旋打鱼。散诞消遥看古书,问甚么谁是谁非?俺两个慢慢的数。

12

品令

作者:佚名(宋代)

品令,宋代,佚名,

雪花飞坠。有人报、江南意。博山炉畔,砚屏风里,铜盘寒水。

赋得幽香,疏淡数枝相倚。

绛肤黄蕊。另一种、高标致。笛中芳信,岭头春色,不传红紫。

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90

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庆清朝慢,宋代,李清照,

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待得群花过后,一番风露晓妆新。妖娆艳态,妒风笑月,长殢东君。

东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。绮筵散日,谁人可继芳尘?

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8

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游烂柯山四首 其二,唐代,李幼卿,

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。

圣者开津梁,谁能度兹岭。

2

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游宝月坛,清代,全祖望,

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天旷定无暑,地偏足自怡。老夫舆疾过,聊以慰支离。

45

哀虢县令犹子箅起二 其一

哀虢县令犹子箅起二 其一,宋代,张舜民,

匍匐岐山下,三呼已过时。臧孙虽有后,伯道竟无儿。

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15

梅花六首 其五

作者:赵蕃(宋代)

梅花六首 其五,宋代,赵蕃,

画论形似已为非,牝牡那穷神骏姿。莫向眼前寻尺度,要从物外极观窥。

山因雨雾青增黛,水为风纹绿起漪。以是于梅觅佳处,故应偏爱月明时。

53

虎丘和孙少

作者:刘敞(宋代)

虎丘和孙少,宋代,刘敞,

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63

吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其二

作者:朱松(宋代)

吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其二,宋代,朱松,

君居泥自蔽,邻客旅两足。诗成各超然,不复念瓶粟。

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33

阁下赠同官王洪 其二

作者:王称(明代)

阁下赠同官王洪 其二,明代,王称,

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11

閒居遣怀三首 其二

閒居遣怀三首 其二,宋代,俞德邻,

坐中有佳客,尊中有美酒。酒美客更佳,一醉亡何有。

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80

过南豅有怀成季之亡 其二

作者:韩淲(宋代)

过南豅有怀成季之亡 其二,宋代,韩淲,

纷纷人物古犹今,夭寿衰荣共此生。秋冷南豅半沟水,翛然唯见二难兄。

86

舟至南豅且寄玉山聘君寺丞二徐丈

作者:韩淲(宋代)

舟至南豅且寄玉山聘君寺丞二徐丈,宋代,韩淲,

宿雨起微潦,轻风生早凉。叶叶一飘蓬,溯浪开晴光。

沿洄几年汎,眼熟云水乡。常苦乏佳伴,无人与成章。

望望指柏阁,遥遥近溪堂。南豅在中沚,停篙且翱翔。

进棹君未已,为我达衷肠。万事本如昨,此适不可忘。

22

和蒲安行诚之秘丞游乌奴寺

作者:冯山(宋代)

和蒲安行诚之秘丞游乌奴寺,宋代,冯山,

共随春色探幽奇,春到山中未几时。啸傲烟霞凌绝顶,毫芒人物乱交逵。

已登高阁临清旷,更羡轻舟泛渺瀰。落笔停杯遂陈迹,莫辞钟鼓下山迟。

79

唐阉宦

唐阉宦,宋代,金朋说,

握兵定策擅朝权,天子门生任劫迁。

教党愚君为得志,他年类灭是谁愆。

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古文诗经

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