周郎三复似南容,君亦因之师友同。
岂待湖南始相识,闻风元自大江东。
周郎三复似南容,
君亦因之师友同。
岂待湖南始相识,
闻风元自大江东。
这首诗以历史上著名的周瑜和南容为象征,表达了作者对朋友郑仲理送别的情感。周瑜是三国时期吴国的名将,南容是古代的贤人,他们的友谊被认为是前人的楷模。诗人通过将郑仲理与周瑜和南容相比较,表达了他们之间深厚的友情和师友之谊。
诗的第一句“周郎三复似南容”意味着郑仲理在品德和才能上与南容相似,使得他和周瑜一样成为了作者的师友。第二句“君亦因之师友同”则进一步强调了他们之间的师生情谊。
接下来的两句“岂待湖南始相识,闻风元自大江东”表达了诗人对郑仲理的赞叹和敬佩之情。这里的“湖南”和“大江东”分别指的是赵蕃和郑仲理的出生地,诗人在这里强调了郑仲理的才华和声望已经传到了他们的故乡,并因此而结识。
整首诗以简洁明了的语言传达了作者对郑仲理的赞美和祝福,表达了友谊之深和对友人前程的期望。通过将郑仲理与历史上的伟人相媲美,诗人展示了他对郑仲理的高度评价,同时也突显了友谊和师生情谊的重要性。这首诗词以简练的表达方式,展示了作者对友人的真挚情感,给人以温暖和鼓励。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪所次五峰先生旧韵见怀之作,宋代,赵蕃,
拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。
载酒肯来真好事,舣舟聊为驻行人。异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。
洞仙歌 庆张闾总管母八十,宋代,朱晞颜,
人生八十,是世间中寿。七十由来古稀有。况君侯,已树开国殊勋,曾异数,周鲁瞻前拜后。
玉麟分上瑞,千里传欢,鸾诰金花烂晴昼。象服照青春,秋香荐,北堂卮酒。
问阿母西池底时来,试为数蟠桃,几番开否。
雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府,宋代,谢翱,
金华人北山,空响出静伫。鹿田在其颠,肺石来风雨。
有客六七人,昔游至其处。唯我愁不眠,起坐蹴君语。
谓此定何声,百感生离绪。玩非琴与瑟,复异砧将杵。
醉者呼不应,愁者自为苦。空棂怯孤衾,展转如巢树。
湿歌散馀悲,以足拊柱础。尔来又七年,欲至困羁旅。
传闻老桑门,已复蝉蜕去。入山恶少年,巾钵空其聚。
乃知人世间,何者为客主。而我同怀人,忽复异处所。
梦中遥相望,各抱不售贾。有客不同游,亦是同怀者。
地主况有期,舆马不待假。倘规宿山中,畸人不应舍。
十一砺四首 其四,宋代,郑思肖,
素持不杀戒,一视齐冤亲。今遭此大恶,不报无天伦。
况闻曾子语,不取姑息仁。实为不得已,挺身事经纶。
苟能悟昨非,赦汝改而新。负固变诈者,我恕佛亦嗔。
直期后世后,弗忍为逆臣。惟愿吾与汝,同归天德淳。
宿刘谏议祠有感诸公壁间之作,明代,谢铎,
漏转山城独坐迟,一灯明灭几停吹。斋心俨觉神如对,春梦空怜夜作期。
五度客来须笑我,百年人在定应谁。壁间敢恨题名晚,浅薄终惭谏议祠。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
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