普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。
所得未尝图别用,共成进纳续宗风。
初法难传忧不信,黄梅五百独卢公。
如今个个堪分付,报国资家理不穷。
莫道祖师西土出,刹那自肯即心通。
普礼三身四智佛,
向佛敬礼,仰慕的是拥有普遍智慧和殊胜境界的佛陀。
一念阿僧祗劫中。
一念之间,可以超越无边无际的时间。
身心一如遍法界,
身体与心灵融入法界,与宇宙万物合一。
法身不灭寿无穷。
佛性法身永不灭亡,寿命无穷无尽。
一月六旬权准则,
以一月六旬来规范自己的行为准则。
一年四会表参同。
每年四次聚会,表达共同的信仰与参与。
妄念不生无损益,
念头无所依托,无欲无求,才能得到无损益益。
五千连贯赠寰中。
佛法普及,福音遍及世界各地。
所得未尝图别用,
修行的所得并不追求个人私利。
共成进纳续宗风。
共同努力,传承并延续宗派的精神风貌。
初法难传忧不信,
初学佛法时,传播和理解都有困难,但不应心生疑虑。
黄梅五百独卢公。
黄梅山五百年的佛法传承,独有卢公(指卢舍那佛像)。
如今个个堪分付,
现在每个人都能胜任责任和使命。
报国资家理不穷。
为国家和家庭尽心尽力,理念无穷无尽。
莫道祖师西土出,
不要说祖师只在西方土地上出现。
刹那自肯即心通。
顷刻之间,自我心灵即可通达。
这首诗词表达了对佛陀的敬仰,强调了身心合一、修行与智慧的重要性,以及佛法的普及和传承。诗词中融入了佛教的思想和价值观,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静与智慧,并通过修行和传承为社会和家庭带来福祉。作者通过简洁而深刻的语言,传达了对佛法的虔诚信仰和对人类幸福的关切。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
岁除寇至和吴广文五首 其五,明代,林大春,
谁染关山战血红,三吴壮士引雕弓。荒林虎啸风声切,野戍乌啼夜色空。
未信吟诗能退虏,翻令生子学从戎。何当挽取天河水,净洗扶桑日月东。
宋骑吹曲 李侍中妾歌第六,宋代,谢翱,
李筠爱将唯儋圭,美人姓刘筠侍儿。城危抢拨不得力,雨损铅华帐下啼。
拥髻前言马有几,犹说闺中那问此。赤龙从东乘日车,火绕城门内蛇死。
英雄际会风云奔,妇人思报罗裳恩。
酬裴使君王探公,唐代,陈元光,
百粤临南海,儒冠任使轺。馈我兼金佩,和之美玉箫。
清风生四座,丽日正良霄。意气宜令契,公忠岂古饶。
简书频诵读,玉烛要均调。冰鉴秋霄察,君门万里遥。
骊騑歌四牡,谔谔答清朝。
庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其一,宋代,林陶,
孰不为邦,孰守其乡。如被锦衣,昼行辉煌。侯曰上恩,曷敢弭忘。
何以报之,俾民向方。言葺泮宫,于乡有光。
宣圣南面,珠旒衮章。十哲侑坐,群贤缋廊。六斋分列,小学峙傍。
谈经议道,春祠秋尝。我侯戾止,率由典常。
闇訚诸生,振鹭来翔。诗书礼乐,游息修藏。勉尔行业,为时俊良。
毋毁于随,毋嬉于荒。三岁大比,用宾于王。
以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明州推官 其二,宋代,戴表元,
水耕当用牛,陆行当用马。诗书无近功,平世安可舍。
吾州兵荒来,冠盖多苟且。宁无段干木,意气能少下。
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