偈颂三十首

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。

身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。

一月六旬权准则,一年四会表参同。

妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

所得未尝图别用,共成进纳续宗风。

初法难传忧不信,黄梅五百独卢公。

如今个个堪分付,报国资家理不穷。

莫道祖师西土出,刹那自肯即心通。

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诗文赏析

普礼三身四智佛,

向佛敬礼,仰慕的是拥有普遍智慧和殊胜境界的佛陀。

一念阿僧祗劫中。

一念之间,可以超越无边无际的时间。

身心一如遍法界,

身体与心灵融入法界,与宇宙万物合一。

法身不灭寿无穷。

佛性法身永不灭亡,寿命无穷无尽。

一月六旬权准则,

以一月六旬来规范自己的行为准则。

一年四会表参同。

每年四次聚会,表达共同的信仰与参与。

妄念不生无损益,

念头无所依托,无欲无求,才能得到无损益益。

五千连贯赠寰中。

佛法普及,福音遍及世界各地。

所得未尝图别用,

修行的所得并不追求个人私利。

共成进纳续宗风。

共同努力,传承并延续宗派的精神风貌。

初法难传忧不信,

初学佛法时,传播和理解都有困难,但不应心生疑虑。

黄梅五百独卢公。

黄梅山五百年的佛法传承,独有卢公(指卢舍那佛像)。

如今个个堪分付,

现在每个人都能胜任责任和使命。

报国资家理不穷。

为国家和家庭尽心尽力,理念无穷无尽。

莫道祖师西土出,

不要说祖师只在西方土地上出现。

刹那自肯即心通。

顷刻之间,自我心灵即可通达。

这首诗词表达了对佛陀的敬仰,强调了身心合一、修行与智慧的重要性,以及佛法的普及和传承。诗词中融入了佛教的思想和价值观,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静与智慧,并通过修行和传承为社会和家庭带来福祉。作者通过简洁而深刻的语言,传达了对佛法的虔诚信仰和对人类幸福的关切。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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题承诏亭,宋代,胡宿,

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20

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出塞行,宋代,严羽,

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30

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不识张颠面,画成钗股艰。

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45

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2

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庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其一,宋代,林陶,

孰不为邦,孰守其乡。如被锦衣,昼行辉煌。侯曰上恩,曷敢弭忘。

何以报之,俾民向方。言葺泮宫,于乡有光。

宣圣南面,珠旒衮章。十哲侑坐,群贤缋廊。六斋分列,小学峙傍。

谈经议道,春祠秋尝。我侯戾止,率由典常。

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33

题永庆院一览亭

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题永庆院一览亭,宋代,丁注,

插迥飞檐耸,淩虚叠砌危。四天栏下揖,万象掌中窥。

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17

以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明州推官 其二

以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明州推官 其二,宋代,戴表元,

水耕当用牛,陆行当用马。诗书无近功,平世安可舍。

吾州兵荒来,冠盖多苟且。宁无段干木,意气能少下。

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