袁州庆丰堂十闲咏

郑声良可厌,闲抱七丝琴。

欲识调弦意,理人先理心。

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诗文译文

郑声良可厌,

闲抱七丝琴。

欲识调弦意,

理人先理心。

诗文简析

这首诗词表达了作者对琴音的赞美和对人心境的思考。作者认为,郑燮的琴音非常美妙,但过于陶醉其中可能会令人感到厌烦。他自己则以闲逸的心态拥抱着一把七丝琴,希望通过琴音的调弦和音律,去理解和感悟人心的真谛。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对琴音和人心的思考。首句“郑声良可厌”,表明了郑燮的琴音之美,但也同时提到了陶醉其中可能会带来的审美疲劳。接下来的两句“闲抱七丝琴,欲识调弦意”则展现了作者以闲逸的心态抱着七丝琴,希望通过琴音的调弦来领悟人心的内涵。最后一句“理人先理心”是作者的结论,他认为了解人心的关键在于先修炼自己的内心世界。

整首诗词以琴音为线索,表达了作者对琴音美妙之处的欣赏,并通过琴音的意境去思考人心的奥秘。作者以简练的语言和押韵的形式,将思想与意境巧妙地融合在一起,给人以启迪和思考。这首诗词展示了宋代文人的闲逸情趣和对人心哲理的探索,具有一定的艺术价值和文化内涵。

祖无择

( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

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怨别

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和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其五,明代,吴琏,

文会京华远结朋,一心忠告愧何能。日从闹市旁耽读,夜向邻家隙借灯。

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66

寄博山首座雪大师

寄博山首座雪大师,明代,释道丘,

夺得吾师肘后符,宗门牢落赖匡扶。镆铘横按非誇手,宝镜高悬正是渠。

聚散缘繇谁变异,往来何假雁传书。玄沙白纸三缄密,千里同风井觑驴。

91

家君生朝次客韵

作者:储巏(明代)

家君生朝次客韵,明代,储巏,

敢希潘令赋閒居,正及吾翁八十初。步屧晚园栽杞菊,举杯春社饮枌榆。

庭留爱日逢冬后,客满佳辰记岁馀。不向当筵誇矍铄,自呼苍鹿驾轻车。

58

送别鹭宾感家朝宗往事

作者:侯涵(明代)

送别鹭宾感家朝宗往事,明代,侯涵,

阊阖门边酒共倾,依依酬劝忽分征。却愁此别成南北,谁道他时隔死生!

十载黄垆豪士骨,千秋青史党人名。白头太傅肠犹热,手把家书倍怆情。

8

凤城丹汞图寿区几蘧太亲家七十一

凤城丹汞图寿区几蘧太亲家七十一,明代,梁元柱,

可是仙城别洞幽,真人半隐足丹丘。砂传葛令连勾漏,境借张颙岂陆舟。

绿墅共占浮紫气,苍生未许度青牛。抽毫谩谱冈陵祝,飞翠层峰最上头。

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