华阳吟三十首

谁识週天造化工,于今蹙在片时中。

只将铅汞入真土,炼出金花满鼎红。

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诗文译文

谁能理解周天的造化工艺,

如今被束缚在片刻间。

只需将铅和汞注入纯净的土壤,

炼制出满鼎红色的金花。

诗文简析

《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。

诗文赏析

谁能理解周天的造化工艺,

如今被束缚在片刻间。

只需将铅和汞注入纯净的土壤,

炼制出满鼎红色的金花。

这首诗词表达了一种对炼丹术的赞美和对宇宙万物生成变化的思考。作者通过炼金的隐喻,描述了宇宙的创造过程和其中蕴含的奥秘。

诗中的\"周天\"指的是宇宙,\"造化工艺\"表示宇宙的创造和运行机制。作者感叹这种宏大的工艺和奇妙的变化,被束缚在短暂的时间中,暗示着人类对宇宙奥秘的认识仍然有限。

\"铅\"和\"汞\"是炼丹术中的重要元素,它们代表着不同的物质属性。将它们注入纯净的土壤中,可以通过炼制的过程得到纯净的金花。这里的金花是指炼制成功的丹药或者金属,象征着宇宙中的珍贵和美好。

整首诗词通过炼金术的隐喻,表达了对宇宙奥秘的思考和对宇宙万物生成变化的赞美。它揭示了人类对宇宙奥秘的渺小和无知,并借此表达了对宇宙奥秘的敬畏之情。诗中的形象描绘简洁而富有意境,给人以深思和想象的空间。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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作者:陆游(宋代)

野步至近村,宋代,陆游,

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别萧挺之泉州二首

别萧挺之泉州二首,宋代,杨万里,

郎署春同宿,州魔晚卜邻。

出山成底事,藉手得斯人。

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依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什

依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什,宋代,范仲淹,

鹤禁兰宫达了身,高居南阙重为邻。

西园冠盖时时会,北海樽垒日日亲。

共弃荣华抛世态,同归清静复天真。

一如刘白东都下,更得裴公作主人。

57

送人归觐河中

作者:李洞(唐代)

送人归觐河中,唐代,李洞,

青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。

60

舒州酬别侍御

舒州酬别侍御,唐代,顾非熊,

故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。

78

蔡平喜遇河阳马判官宽话别

作者:鲍溶(唐代)

蔡平喜遇河阳马判官宽话别,唐代,鲍溶,

从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。

61

黄鹤洞中仙 自述

黄鹤洞中仙 自述,元代,丘处机,

故里在天涯,海上无名士。因遇终南陆地仙,挈我来游此。素爱断蓬飞,野鹤孤云志。顶笠披蓑人不知,便是风狂子。

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