谁识週天造化工,于今蹙在片时中。
只将铅汞入真土,炼出金花满鼎红。
谁能理解周天的造化工艺,
如今被束缚在片刻间。
只需将铅和汞注入纯净的土壤,
炼制出满鼎红色的金花。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。
谁能理解周天的造化工艺,
如今被束缚在片刻间。
只需将铅和汞注入纯净的土壤,
炼制出满鼎红色的金花。
这首诗词表达了一种对炼丹术的赞美和对宇宙万物生成变化的思考。作者通过炼金的隐喻,描述了宇宙的创造过程和其中蕴含的奥秘。
诗中的\"周天\"指的是宇宙,\"造化工艺\"表示宇宙的创造和运行机制。作者感叹这种宏大的工艺和奇妙的变化,被束缚在短暂的时间中,暗示着人类对宇宙奥秘的认识仍然有限。
\"铅\"和\"汞\"是炼丹术中的重要元素,它们代表着不同的物质属性。将它们注入纯净的土壤中,可以通过炼制的过程得到纯净的金花。这里的金花是指炼制成功的丹药或者金属,象征着宇宙中的珍贵和美好。
整首诗词通过炼金术的隐喻,表达了对宇宙奥秘的思考和对宇宙万物生成变化的赞美。它揭示了人类对宇宙奥秘的渺小和无知,并借此表达了对宇宙奥秘的敬畏之情。诗中的形象描绘简洁而富有意境,给人以深思和想象的空间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其二,明代,徐渭,
约如一竖牧千羊,博取三坟览百王。谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。
孙枝岁久龙鳞暗,翁仲霜浓马鬣长。不用今朝愁不至,年年此路自堂堂。
江城子(忆别),宋代,黄庭坚,
画堂高会酒阑珊。倚栏干。霎时间。千里关山,常恨见伊难。及至而今相见了,依旧隔关山。
倩人传语问平安。省愁烦。泪休弹。哭损眼儿,不似旧时单。寻得石榴双叶子,恁寄与、插云鬟。
送愿来禅友之海南,明代,成鹫,
世间不遣有名利,陌上应知无别离。斯言脍炙今人口,聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险,涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼,曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池,大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡,仰首大笑称希奇。
借问图南何所取,舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足,飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾,抟风直上高高处。名闻利养两不知,海阔天空随去住。
无可舍,无可取,临行记得向上句。六月一息便归来,大知小知相对语。
题神骏图,明代,王汝玉,
侯家枥上拳毛騧,奇纹五色明春霞。天生神骏异凡骨,不数霍家狮子花。
昔年初出秦川道,饱食秦原汉陵早。昂头振鬣一长鸣,惊散秋鸿落天表。
曾随博战雪山西,南海霜风入玉蹄。剑外已销狐兔迹,归来稳步上沙堤。
雕鞍金勒青丝辔,频从长杨猎回骑。娇嘶紫陌软尘轻,弄影凤城春日丽。
侯家勋业比山河,万古千春永不磨。通藉金门青琐里,常骑神骏振鸣珂。
洞仙歌(代寿张辰川),宋代,张辑,
莲舟玉字,得真人亲授。圯上家风又还有。问因何五马,踏月云台。秋色里,却赏烟霞袖手。
酒边听说剑,歌舞升平,方许君为赤松友。任浊世纷纭,海水扬尘,再相见、雪髯依旧。且岁岁、中秋后逾旬,更半月东篱,菊花重九。
依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什,宋代,范仲淹,
鹤禁兰宫达了身,高居南阙重为邻。
西园冠盖时时会,北海樽垒日日亲。
共弃荣华抛世态,同归清静复天真。
一如刘白东都下,更得裴公作主人。
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