道修真,人会叹。
中说得终无断。
也磨出慧锋开,头自有仙家赞。
动光明,常圆满。
清泉莹堪教看。
前只是这些儿,心认破山头玩。
道修真,人会叹。
修行道路如此艰辛,人们感叹不已。
中说得终无断。
其中所述的道理是无穷无尽的。
也磨出慧锋开,头自有仙家赞。
通过修行,我们能磨砺出智慧的锋芒,得到仙家的赞叹。
动光明,常圆满。
修行的过程中,我们不断追求光明,追求圆满。
清泉莹堪教看。
如同清泉一般清澈明亮,值得我们去仰望。
前只是这些儿,心认破山头玩。
前方只是这些而已,心境可以超越山头而自由畅游。
这首诗词表达了修行之路的艰辛和无尽,但也强调了通过修行可以获得智慧和光明,实现心灵的超越和自由。它以简洁而凝练的语言表达了修行者对道路的思考和追求,同时展示了修行的美好和意义。通过清新的意象和流畅的语言,诗词给人以启迪和思考,引发读者对于内心成长和人生意义的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
声声慢·秋声,清代,章钰,
千愁不断,万恨难平,天公代为传到。塞断闻根,刚自强宽秋抱。
居然似潮有信,荡虚空、骚情多少。蓦地起,凭山哀浦思,把人心搅。
已是伤春病夏,好消息、那听按时来报。大造何言,随处篁吟松啸。
惊回大千醉梦,要商量、岁寒共保。莫等閒,仿欧阳篇赋算了。
送安溪先生给假归里,清代,王兰生,
夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固。
自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕。
众美萃厥躬,欲言难指数。余生十室邑,幼乏师友助。
应试始童子,抠衣谒公署。拔之儒丱中,诏以贤关处。
手授揲著法,口传太极注。及擢镇封疆,九郡才英聚。
得厕精舍旁,与闻名理趣。如宝盈市廛,取携恣所慕。
愿奢力不充,驽马踬长路。佳药赠蔘苓,名医寻扁跗。
成我同再生,奚止陶冶铸。朅来游帝都,校仇得参与。
朱子八十篇,从头味章句。遴才广辟门,匪俊亦获吁。
顽璞缀琮璜,短翮随鸳鸯。理数聆精微,大乐闻韶濩。
分薄荣宠多,夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶,井起徒射鲋。
凛凛师傅言,昭昭圣哲谕。事上在立身,曰惟尊矩度。
重任不易胜,至道难遽悟。所期一艺明,敢辞千辛赴。
有阶始可升,迷津焉得渡。转盼两春秋,再启余心锢。
四月二十日与客来城南积潦方盛湖光恬然如平时泛舟终日分韵得水字,宋代,张栻,
泽国盛梅雨,涨潦弥两涘。常时侵溢患,乃复到城市。
纳湖迫西闉,冲突固其理。今年筑堤防,楗石细积累。
艰辛迄崇成,龟鱼亦欢喜。节宣有程度,盈缩无壅底。
昨宵水没岸,民居例迁徙。走马来问讯,屹若坚城垒。
江涛从渺茫,湖光自清泚。小舟足游泳,新荷方薿薿。
嘉我二三客,共此风日美。相期寂寞滨,雅意淡如水。
念言堤防功,得失乃如彼。而况检身者,讵可忘所止。
明朝更哦诗,斯言或当纪。
依韵和双头芍药十六首 其四,宋代,陆佃,
曾与宫花傍玉除,芳名消得用金书。已教庄蝶双双引,更伴台星两两居。
官样自应能笑语,家常谁欲效妆梳。大都好物难摹写,未信屏风画得如。
咏史 其二,明代,卢若腾,
韩非韩公子,说秦欲亡韩;谋策未见用,身先死说难。
李斯师荀卿,燔书发难端;富贵三十年,三族并诛残。
非死因斯谮,斯死坠高奸;中怀既不祥,祸伏似锋攒。
伟哉张子房,报韩心力殚;功成从赤松,身退名亦完。
悠悠千载下,去取随所安。
刘太尉伤乱,明代,郑学醇,
晋运厄阳九,戎羯紊天纲。干戈遍九有,膻秽薄三光。
皇舆无返正,志士徒劻勷。饮马荒城滨,衰草何茫茫。
积愤填胸臆,四顾空彷徨。相彼百足虫,至死犹不僵。
谁生此祸阶,无乃谋不臧。五贤佐重耳,一旅兴少康。
运会不我值,玄鬓忽以苍。奋臂弯六钧,既弛不复张。
大厦一以倾,寸木讵能当。嗟嗟绕指柔,难成百鍊刚。
长安杂诗(十首),明代,王祎,
昔在元世祖,分地王关中。
潜藩富才彦,一一皆夔龙。
谁欤任儒学,先正推许公。
沾濡布教雨,鼓舞振文风。
后来踵其轨,厥称萧与同。
发挥圣贤道,张主皇王功。
出处虽异致,德义非殊宗。
至今关辅间,教思蔼无穷。
前哲日云远,怅望吾焉从。
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