品令

作者:佚名(宋代)

雪花飞堕。

有人报、江南意。

博山炉畔,砚屏风里,铜盘寒水。

赋得幽香,疏淡数枝相倚。

绛肤黄蕊。

另一种、高标致。

笛中芳信,岭头春色,不传紫红。

寂寞闲亭,月下夜阑影碎。

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诗文赏析

雪花飞落,有人传达江南的情意。在博山的炉边,砚台和屏风之间,铜盘中的水变得寒冷。这首诗词描绘了一种幽香的氛围,几枝淡雅的花朵相互依偎,绛色的花瓣和黄色的花蕊相映生辉。另一种花朵则更加高雅美丽。笛声中传来芳香的消息,岭头的春色不再传播紫红色的花朵。寂寞的亭子里,月光下夜晚的影子破碎而散开。

这首诗词通过描绘雪花飞舞的景象,表达了江南地区的情意。作者通过描述博山的炉边、砚台和屏风之间的景象,以及铜盘中的寒水,营造了一种寂静而幽雅的氛围。诗中的花朵以绛色和黄色为主题,展示了它们的美丽和细腻。另一种花朵则被描述为更加高雅和标致。诗中还提到了笛声和岭头的春色,暗示了一种温暖和芳香的气息。最后,诗人通过描绘寂寞的亭子和月光下的影子,表达了一种孤独和破碎的情感。

这首诗词以其细腻的描写和意境的构建而闻名。通过运用富有想象力的语言和意象,诗人成功地创造了一幅美丽而寂静的画面。诗中的花朵和自然景象与人情之间的联系,以及对孤独和破碎情感的描绘,使这首诗词具有深远的意义和情感共鸣。整体而言,这首诗词展示了作者对自然和情感的细腻观察,并通过诗歌的形式将这些观察转化为美丽的艺术作品。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

将抵绣江望城西一带

将抵绣江望城西一带,清代,田同之,

朝从济上来,夕入阳丘路。面面翠峰迎,脉脉春泉注。

斜阳一派红,半是桃花树。

59

清平乐 雪

清平乐 雪,宋代,孙道绚,

悠悠扬扬。做尽轻模样。半夜萧萧窗外响。多在梅边竹上。

朱楼向晓帘开。六花片片飞来。无奈熏炉烟雾,腾腾扶上金钗。

20

答宗钦诗

答宗钦诗,南北朝,高允,

汤汤流汉,蔼蔼南都。载称多士,载耀灵珠。邈矣高族,代记丹图。

启基郢域,振彩凉区。

吾生倜傥,诞发英风。绍熙前绪,奕世克隆。方圆备体,淑德斯融。

望倾群雄,响振华戎。

响振伊何,金声克著。匡赞西藩,拯厥时务。放志琴书,恬心初素。

潜思渊渟,秀藻云布。

上天降命,祚钟有代。协耀紫宸,与乾作配。仁迈春阳,功隆覆载。

招延隐叟,永贻大赉。

伊余栎散,才朽质微。遭缘幸会,忝与枢机。窃名华省,厕足丹墀。

愧无荧烛,少益天晖。

明升非谕,信渐难兼。体卑处下,岂曰能谦。进不弘道,退失渊潜。

既惭朱阙,亦愧闾阎。

史班称达,杨蔡致深。负荷典策,载蹈于心。四辙同轨,覆车相寻。

敬承嘉诲,永佩明箴。

远思古贤,内寻诸己。仰谢丘明,长揖南史。遐武虽存,高踪难拟。

夙兴夕惕,岂获恬止。

时之圯矣,灵运未通。凤马殊隔,区域异封。有怀西望,路险莫从。

王泽远洒,九服来同。

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我思与之,均于纻缟。

仁乏田苏,量非叔度。韩生屡降,林宗仍顾。千载旷游,遘兹一遇。

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年时迅迈,物我俱逝。任之斯通,拥之则滞。结驷贻尘,屡空亦敝。

两闻可守,安有回赐。

诗以言志,志以表丹。慨哉刎颈,义已中残。虽曰不敏,请事金兰。

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17

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37

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40

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剑,魏晋,曹丕,

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咏怀 其四十一,魏晋,阮籍,

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15

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陈如心家饮罢言怀,唐代,王翰,

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32

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升平词十首 其四,唐代,薛能,

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1

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谒工部瀼西草堂 其一,唐代,王景,

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18

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寄彦猷移镇钱塘,宋代,刘攽,

紫垣清切拥钩陈,阁道分明绝汉津。未怪灵槎滞吴会,祇堪藏剑动星辰。

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28

上巳属疾

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上巳属疾,宋代,韩琦,

去年修禊小龙池,醉席高吟盛一时。今日正逢春骀荡,此身翻苦病支离。

浮觞胜会人胥乐,闭阁衰悰自不知。御水有期犹半月,雨馀风景愿迟迟。

32

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作者:严羽(宋代)

有感六首 其六,宋代,严羽,

传闻降北将,犹未悔狂图。忍召豺狼入,甘先矢石驱。

圣朝何负汝,天意属亡胡。试看山东寇,如今更有无。

81

禅定指迷歌

禅定指迷歌,宋代,张伯端,

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

19

石桥歌

石桥歌,宋代,张伯端,

吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。

景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。

此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。

在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。

学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。

劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。

莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。

既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。

87

谷帘水行

谷帘水行,宋代,郭祥正,

崭崭青壑仙人居,水精帘挂光浮浮。中有天乐振天响,真珠琤淙碎珊瑚。

嫦娥拥月夜相照,天光地莹倒玉壶。又云玉皇醉玉液,琼簟千尺从空铺。

卧来北斗谏以起,惊风吹落青山隅。溶溶万古万万古,竟谁能辨为真虚。

我来吟哦不知晚,山云四暗山魈呼。安得长鲸驾天险,下视灵源知有无。

49

登岳阳楼

登岳阳楼,宋代,詹体仁,

洞岳之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古霜风里,老木苍波无限悲。

9

烟雨

作者:韩淲(宋代)

烟雨,宋代,韩淲,

汀洲生玉水,烟雨对灵山。翠碧迷千嶂,清泠泻一湾。

寻春因共载,落日不知还。便是名人画,无能写此閒。

75

水调歌头·明月四时好

作者:京镗(宋代)

水调歌头·明月四时好,宋代,京镗,

明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。

68

句 其一

作者:毛友(宋代)

句 其一,宋代,毛友,

长安酒苦贵,蟹初臂著霜。

86
古文诗经

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