偈颂一百六十首

有句无句,如藤倚树,孟八郎汉,便恁魔去。

机不到,语不副。

眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海。

机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得。

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诗文译文

有句无句,如藤倚树,

孟八郎汉,便恁魔去。

机不到,语不副。

眼里著得百千万亿须弥山,

耳里著得无量无边香水海。

机副语语投机,

眼里著沙不得,

耳里著水不得。

诗文赏析

这首诗词以简洁而隐晦的语言表达了一种超越言语和观念的境界。诗中通过对机缘、言语、视觉和听觉的描述,表达了一种超越凡尘世界的感受。

诗中的“有句无句,如藤倚树”,表达了诗人对言语的超越与解构,意味着超越了言语的束缚。接着,“孟八郎汉,便恁魔去”暗示了超越对世俗事物的执着,将一切束缚放下。

随后的“机不到,语不副”表达了超越机缘和言语的局限,进一步强调超越言语的境界。接下来的两句“眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海”,通过视觉和听觉的形象描绘,表达了超越感官的境界,意味着视觉和听觉已经超越了世俗的界限。

最后的两句“机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得”再次强调了超越机缘和言语的限制,表达了诗人对超越境界的渴望。诗中的“沙”和“水”可以被理解为现实世界中的种种执着和欲望,而超越这些执着和欲望的境界是无法通过机缘和言语来达到的。

这首诗词通过简洁而意象化的表达,传达了一种超越言语和世俗的境界,表达了诗人对超越自我束缚和追求真实境界的渴望。它鼓励人们超越物质和语言的局限,追求更高层次的境界。

其他诗经

题李太白像

题李太白像,明代,陈子升,

词林鸟归凤,千载想斯人。恩向汾阳重,情连云梦亲。

少陵非匹敌,小谢契精神。甚矣吾衰也,时无贺季真。

空然对遗像,文采映千春。

52

墨潺山中闻雁

作者:刘崧(明代)

墨潺山中闻雁,明代,刘崧,

千山万山云雾堆,一声何处雁飞来。盘回欲下还惊起,月照寒潭一线开。

77

雨中饮钱惟一小斋

雨中饮钱惟一小斋,明代,孙继皋,

一室晤言好,谁为覆手炎。宦清贫亦得,交澹贵无嫌。

单裌春风换,深杯夜雨淹。频过吾望汝,次第检牙签。

69

步至西村

作者:陆游(宋代)

步至西村,宋代,陆游,

一饱无馀事,西村偶独行。榰筇息微倦,汲井漱馀酲。

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52

咏雪诗

咏雪诗,南北朝,吴均,

雪逐春风来,过集巫山野。澜漫虽可爱,悠扬讵堪把。

问君何所思,昔日同心者。坐须风雪霁,相期洛城下。

83

银台退朝

作者:胡宿(宋代)

银台退朝,宋代,胡宿,

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6

临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四

临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四,清代,全祖望,

谁言王掾是痴生,直把桓温唤老兵。不见郗郎空入幕,老投临海一荒城。

64

昔游东海上

作者:严羽(宋代)

昔游东海上,宋代,严羽,

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52

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首夏,宋代,高翥,

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38

追和李白郎官湖寄汉阳太守刘宜父

追和李白郎官湖寄汉阳太守刘宜父,宋代,郭祥正,

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59

次韵安止春词十首 其六

次韵安止春词十首 其六,宋代,郭祥正,

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50

送陆权叔提举茶税

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送陆权叔提举茶税,宋代,苏洵,

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税茶虽冗繁,渐喜官资美。

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名家乱如发,棼错费寻理。

今来未五岁,新《传》动盈几。

又言欲治《易》,杂说书万纸。

君心不可测,日夜涌如水。

何年重相逢,只益使余畏。

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88

周玄初来鹤诗

作者:郑洪(宋代)

周玄初来鹤诗,宋代,郑洪,

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23

东山隐士曾公挽词

作者:戴栩(宋代)

东山隐士曾公挽词,宋代,戴栩,

儿袍已绿鬓丝鲜,尚爱寒檠对夜编。

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慈平心是今时佛,隐卧身多晋传贤。

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50

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小师淳缜请赞,宋代,释普度,

工夫缜密,描画不及。

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13

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答天宁长老,宋代,释禅惠,

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79

次韵苏文饶待舟书事

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次韵苏文饶待舟书事,宋代,韩驹,

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21

野遊

野遊,宋代,释延寿,

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100

元旦朝回书事二首 其二

元旦朝回书事二首 其二,元代,吴师道,

朝散纷纷下紫微,挥鞭争道疾如飞。同来各向朱门去,祇有西山伴我归。

24

却寄 其一

作者:李贽(明代)

却寄 其一,明代,李贽,

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古文诗经

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