莲蘂嫌风狼籍,稻苗得雨精神。
翻忆武夷九曲,去秋舣棹溪边。
莲蕊嫌风乱翻,稻苗得雨倍精神。
回忆武夷九曲水,去年秋天划船在溪边。
这首诗描绘了一幅自然景象和作者的回忆。诗人通过莲蕊和稻苗两个意象,表达了自然界中的变化和生机。他回忆起在武夷山的九曲水上划船的经历。
这首诗以简洁的语言描绘了自然景观和人物情感,给人一种清新自然的感觉。诗中的莲蕊和稻苗分别象征着不同的事物,莲蕊嫌风乱翻,表达了风吹荷叶的情景,而稻苗得雨倍精神,则暗示着稻田得到了滋润的雨水,生机勃勃。这种对自然界的细腻观察和描绘,展示了诗人对自然的敏感和热爱。
诗的后两句是作者回忆起在武夷山划船的情景。武夷山是中国著名的风景名胜区,以其秀美的山水而闻名。九曲水是指武夷山上蜿蜒曲折的河流,这里成为了诗人休闲娱乐的场所。通过回忆去年秋天在溪边划船的经历,诗人将自然景观与自己的情感融为一体,抒发了对美好时光的向往和留恋之情。
总的来说,这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然的观察和情感的表达,展示了自然界的美丽和诗人内心的感受。诗人通过对自然景观的描绘和回忆的叙述,使读者感受到了大自然的美妙和诗人的情感体验。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
和成都吴仲庶见寄来韵 其三,宋代,范镇,
山横双剑水双流,栖北巢南去未由。三尺素琴弹浩浩,一炉丹药咏休休。
白岩霜重红梨晓,银砾烟深紫芋秋。每夜梦魂归处路,只应明月见神游。
陪诸公步城北分韵得亦字,宋代,洪朋,
去月霜雪交,咫尺涩如棘。今朝云雾散,春气恍如昔。
九衢慰眼新,百草随意出。俯仰亮有观,兹辰底空掷。
陶谢何许遨,发兴在郭北。净界集两楹,层阁倚百尺。
风日已可人,江山亦德色。四睇感终古,五字办即席。
想见盘礴地,鲜飙生两亦。良游不相待,发函三叹息。
临江仙 与钦叔饮二首,元代,元好问,
邂逅一尊文字饮,春风为洗愁颜。花枝入鬓笑诗班。登临千古意,天澹夕阳间。南去北来行老矣,人生茅屋三间。何人得似谢东山。紫箫明月底,高竹倚风鬟。
出塞行次韵,明代,林廷玉,
九天百万来雄貔,黄金诏下飞龙墀。雷轰电掣草泽震,旌旗闪闪摇赤螭。
妖魔闻风尽潜窟,耿耿欃枪顿看没。弯弧时落云中雕,宝剑凌霜常逸发。
忽惊极涧饮垂虹,杀气赫赫摩层穹。不战屈人兵法奇,群丑那得逃术中。
阿香飞车腾赤电,千古人传青海箭。天厨殽美内酝良,将军醉下含元殿。
来者勿拒去勿追,边疆金铁皆闲陴。纲纪修明储蓄广,王者之守在四夷。
虎皮多少包戈铩,丈夫事业史编载。君圣臣贤世道昌,会见名王皆款塞。
题义门,明代,张孟兼,
孝不遗厥亲,义不辞君役。克全兹两端,稔足久雍睦。
世俗习浇漓,君家仍朴遫。世俗尚浮屠,君家尊儒宿。
文章夙擅名,道义素积蓄。覃恩表闾门,用是敦颓俗。
末学勉追随,步趋恐不足。漫作短歌行,聊以将颂祝。
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