偈颂八十七首

殿里底是什么,千百化身无处讨。

礼拜烧香,不勘自破。

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诗文译文

殿里底是什么,

千百化身无处讨。

礼拜烧香,

不勘自破。

诗文简析

这首诗以简洁而意味深长的形式,揭示了一种禅宗的思想。诗中表达了一个问题:在寺庙的殿里,究竟存在着什么?同时,诗人也表达了自己对于拜佛烧香等传统仪式的质疑和思考。

诗文赏析

这首诗以极简的词语道出了一个悖理的现象。殿里底是什么,千百化身无处讨。这句话暗示了人们通常对于神圣事物的追求和期待,但实际上却找不到具体的对象或答案。这种化身无处讨的现象,表达了人们对于真实和超越世俗的追求,却陷入了无尽的疑惑和困惑之中。

接下来的两句诗,礼拜烧香,不勘自破,表达了诗人对于传统仪式的质疑。烧香是寺庙中常见的仪式之一,但诗人认为只是简单地进行仪式并不能带来真正的觉悟或解脱。他认为不经过深思熟虑,不进行心灵的自省,只是机械地拜佛烧香,是无法达到真正的境界的。

这首诗通过简洁而深刻的言语,探讨了人们对于神圣事物的追求以及传统仪式的意义。它呼唤人们要有更深刻的思考和体验,超越形式的束缚,真正追求内心的觉悟和解脱。同时,也揭示了禅宗思想中对于超越表面现象的重要性,鼓励人们去探索内心的真实和智慧。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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南村雨中 其二

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南村雨中 其二,清代,敦诚,

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28

念奴娇(题临湖阁。阁在东阳,向巨源所创,洪容斋作记,旧赘漕幕居其下)

念奴娇(题临湖阁。阁在东阳,向巨源所创,洪容斋作记,旧赘漕幕居其下),宋代,王义山,

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怨别

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连理枝 其一,宋代,晏殊,

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凤凰山笙竹,宋代,刘敞,

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61

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曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

24

拟挽歌五首 其五

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90

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散花词 其八,宋代,赵佶,

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15

过子陵滩题僧舍壁

作者:赵鼎(宋代)

过子陵滩题僧舍壁,宋代,赵鼎,

山水莽回互,转眄图画间。念此清绝地,昔人所盘旋。

舟子相叹嗟,示余子陵滩。有台出山半,藤萝蒙藓斑。

缅想建武功,用人及茅菅。躐取汝颍士,列宿枢极环。

中有贫贱交,客星犯帝关。其能荣辱之,但及平生欢。

志愿乃有在,归欤一渔竿。高风邈千载,独立谁跻攀。

山僧本何知,结屋临清湾。笑谓舟中客,何为争崄艰。

权门有遗啄,造请无寒暄。嗫嚅到童仆,俛仰惭衣冠。

所得谅几何,赩汗流面颜。偃鼠不过饱,鹪鹩亦求安。

子能了此义,分子一席闲。

91

千岁楼成作

作者:李焘(宋代)

千岁楼成作,宋代,李焘,

圣朝予告辞三楚,帝子遗书问一丘。曾赋小山丛桂树,还教幽壑耸岑楼。

窗含雪岭翻乌鹊,栋倚云峰碍斗牛。罗列石林争献巧,却疑江上即沧州。

60

次王元吉咏梅

次王元吉咏梅,宋代,高鹏飞,

约略阳和动琯灰,南枝已冠百花魁。莫教陇驿携春去,且向罗浮唤梦回。

玉骨风标自仙种,铁肠赋咏谩多才。只应剩结青青子,调鼎功夫看后来。

42

句 其一

作者:龚况(宋代)

句 其一,宋代,龚况,

贪山借船赏,嗜酒典琴沽。

82

作者:曾黯(宋代)

句,宋代,曾黯,

水合双江急,山逢百窍深。

26

满江红 嵩山中作

满江红 嵩山中作,元代,元好问,

天上飞鸟,问谁遣、东生西没。明镜里、朝为青鬓,暮为华发。弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。更几人、能有谢家山,飞仙骨。山鸟,林花发。玉杯冷,秋云滑。彭殇共一醉,不争毫末。鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。暂放教、老子据胡床,邀明月。

34

过江

过江,元代,张弘范,

磨剑剑石石痕裂,饮马长江江水竭。我军百万战袍红,尽是江南儿女血。

62

重和四首 其一

重和四首 其一,明代,释函可,

自是客来少,非关地独偏。残棋抛屋角,饥犬卧炉边。

果赖邻儿送,诗凭野衲传。情知无喜事,鹊噪矮檐前。

1

临江陆行十绝 其九

作者:张弼(明代)

临江陆行十绝 其九,明代,张弼,

伐竹为梁架短溪,肩舆平步可东西。不知云路仍多少,应过藤桥是到时。

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