不行喝,不行棒。
负命衲僧,不钓自上。
不能喝酒,不能用棒。
守命的出家人,不需要钓鱼也能自得其乐。
这首诗词表达了出家人的清净生活态度和心境。作者把自己描述为一个不能喝酒,不能用棒的僧人,强调了出家人舍弃了尘世纷扰和战斗的生活,选择专注修行的清静和平。
这首诗词以简短明了的语言,凸显了僧人守命的决心和信念。作者通过表达自己不食人间烟火的生活方式,传达了对物欲的克制和精神追求的追求。他表明了他不需要依靠外物来获得快乐的信念,即使不进行娱乐和追求,他也能够从内心找到满足和喜悦。
这首诗词反映了佛教的思想和僧人的境界。当时的佛教强调离世的修行,将物质生活与灵修分离。作者以自己为例,弘扬了出家人的生活态度,敦促人们追求内心的宁静和平和。
总之,《偈颂七十六首》展示了释子益对修行人生和僧人生活的思考与追求,具有佛教哲理和禅宗意味。这首诗词通过简练而有力的语言,抒发了出家人超脱尘世的心境和追求心灵自由的为人态度。
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
【正宫】小梁州 朱颜绿鬓少,元代,贯云石,
朱颜绿鬓少年郎,都变做白发苍苍。尽教他花柳自芬芳,无心赏,不趁燕莺
忙。
【幺】东家醉了东家唱,西家再醉何妨?醉的强,醒的强,百年浑是醉,三
万六千场。
桃花如面柳如腰,他生的且自妖娆。醉阑乘兴会今宵,低低道,无语眼儿瞧。
【幺】揣着个羞脸儿娘行告,百般的撒吞妆夭。气的我心下焦,空憋忄,
莫不姻缘簿上,前世暗勾消。
相偎相抱正情浓,争忍西东?相逢争似不相逢!愁添重,我则怕画楼空。
【幺】垂杨渡口人相送,拜深深暗祝东风:“他去的高挂起帆,则愿休吹动。”
刚留一宿,天意肯相容?春
春风花草满园香,马系在垂杨。桃红柳绿映池塘,堪游赏,沙暖睡鸳鸯。
【幺】宜晴宜雨宜阴,比西施淡抹浓妆。玉女弹,佳人唱,湖山堂上,直
吃醉何妨?夏
画般撑入柳阴凉,一派笙簧。采莲人和采莲腔,声嘹亮,惊起宿鸳鸯。【幺
】佳人才子游船上,醉醺醺笑饮琼浆。归棹晚,湖光荡,一钩新月,十里芰荷香。秋
芙蓉映水菊花黄,满目秋光。枯荷叶底鹭鸶藏,金风荡,飘动桂枝香。【幺
】雷峰塔畔登高望,见钱塘一派长江。湖水清,江潮漾,天边斜月,新雁两三行。冬
彤去密布锁高峰,凛冽寒风。银河片片洒长空,梅梢冻,雪压路难通。【幺
】六桥顷刻如银洞,粉妆成九里寒松。酒满斟,笙歌送,玉船银棹,人在水晶宫。
巴到黄昏祷告天,焚起香烟。自从他去泪涟涟,关山还,抛闪的奴家孤枕独眠。
【幺】盼才郎早早成姻眷,知他是甚日何年?何年见可怜?可怜见俺成姻眷,
天地下团圆,带累的俺团圆。
深甫过留宿并示近诗,宋代,刘敞,
别长会时稀,乐少忧日多。邂逅非素期,悲欢奈君何。
明灯照空窗,风雪满天地。此时坐相对,达旦终不寐。
少年慕结交,徒以此方寸。危生始自感,来日安可问。
意气久已夺,形发亦已衰。如何切磋意,不废平生时。
惊禽坠虚弦,病叶陨轻露。一闻伤心奏,涕下已如注。
林文节元祐日记帖赞,宋代,岳珂,
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰:诚得天下贤士公卿在位,咸得其序。
譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻。
武帝为之大笑,盖甚言其难遇也。今视元祐之时,彼固何足慕哉。
群贤拔茅,大奸脱距。如确如惠,必斥必去。师保万民,维温维潞。
大老既归,百揆时序。师表以韩,押麻以吕。班廷谢门,纷鹓振鹭。
守正如王,博闻如顾。钱刘曾孔,滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,顾犹有是语。
则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,擢项结股。
委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得,正邪以寓。式窥厥衷,逸史是补。
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