境静林閒独自游,端威无动体皆周。
元来不管他人事,任彼桥流水不流。
境静林閒独自游,
端威无动体皆周。
元来不管他人事,
任彼桥流水不流。
这首诗词描绘了作者独自游走于宁静的林中,感受到宇宙的宏伟和周围万物的动静。作者表达了对世俗纷扰的漠不关心,不受外界事务的干扰,心境宁静自在的态度。他以桥流水不流的形象来比喻自己对外界事物的超然态度。
这首诗以简洁明快的语言表达了佛教思想中的超脱和宁静。作者通过林中独游的场景,揭示了自然的宁静和安详,进一步反映了修道人的内心境界。他表达了对世俗纷扰的无关痛痒,将自己的心境与桥上流水的状态进行了对比。桥上的水流不流,可以理解为作者对纷扰世事的超然态度,无论外面的世界如何繁忙和变幻,他都能保持心灵的宁静和平静。
诗中的\"端威无动体皆周\"一句,表达了宇宙的宏大和神秘。\"端威\"意味着宇宙之神圣的力量,\"无动体皆周\"则表示这种力量无所不在,包括万物在内。这句诗以简练的语言展示了宇宙中的秩序和万物的和谐。
总的来说,这首诗以简洁的语言表达了作者超脱尘世的心境和对宇宙万物的赞美。通过描绘宁静的林间景象,作者表达了对世俗纷扰的漠不关心,展示了修道人的内心境界和对宇宙之美的感悟。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
陈五主,明代,郭之奇,
可怜巴马蔽黄尘,夷凶剪乱遂为陈。已知同泰终危国,何事庄严又舍身。
始兴王子兴劳苦,刺闺投石夜频频。妄希泰伯为三让,错认姬公乃世臣。
青蒲未了安成泣,临海旋驱嗣主轮。独值齐衰能启土,始逢周盛复逡巡。
云龙门外空焚锦,玉树庭中竞乐春。三阁花容谁比艳,平湖草色忽开堙。
天子寺奴应可献,宫英文狎岂相颦。一朝王气归眢井,留得新声感后人。
【中吕】朝天子 尽教,便了,元代,未知作者,
尽教,便了,□尔纵横闹。纱笼影里马头高,早雪拥蓝关道。休喜休欢,休
烦休恼,只争个迟共早。比甘罗不小,比太公未老,须有日应心道。
一悭,二奸,困煞英雄汉。陈抟占却一半山,不复梦周公旦。雨笠烟蓑,星
驰云栈,利和名自古难。这番,上杆,休□了梯儿看。
尽教,便了,彼各休相笑。正沙堤稳稳马头高,又贬上潮阳道。休喜休欢,
休烦休恼,只争个迟共早。比太公未老,比甘罢又不小,此一梦何时觉。
杜康,醉乡,竹叶樽琼花酿。人生三万六千场,既有限谁无恙。眨眼秋霜,
飞来头上,趁春光倒玉觞。唤将,四娘,燕子舞莺儿唱。
画堂,绮窗,玉错落金波酿。春风枉羡杜韦娘,试听宣娥唱。月窟新声,云
鬟宫样,怎禁他粉黛香。这场,醉乡,勒留住山中相。
楚阑,小蛮,锦瑟调银筝按。西园公子兴未阑,盏到休辞惮。明月帘栊,疏
星河汉,倚红楼十二阑。夜寒,烛残,酒尽后人方散。
紫袍,战袍,送了些活神道。不比农夫有下梢,不识长安道。耕种锄刨,无
烦无恼,卧东窗日影高。芭棚下饭饱,麦场上醉倒,快活煞村田乐!嘲妓家匾食
白生生面皮,软溶溶肚皮,抄手儿得人意。当初只说假虚皮,就里多葱脍。
水面上鸳鸯,行行来对对,空团圆不到底。生时节手儿上捏你,熟时节口儿里嚼
你,美甘甘肚儿内知滋味。嘲人穿破靴
两腮,绽开,底破帮儿坏。几番修补费钱财,还不彻王皮债。不敢大步阔行,
只得徐行短迈,怕的是狼牙石龟背阶。上台基左歪右歪,又不敢着楦排,只好倒
吊起朝阳晒。志感
不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老人只恁忒心偏,贤和愚无
分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇!志高如鲁连,德过如闵骞,依本分
只落的人轻贱。
不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没
条道。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小学,修身则大学,智和能
都不及鸭青钞。
柳梢青 右和将残补之词翰,称妙一代,此卷,元代,柯九思,
琼散残枝。点窗款款,度竹迟迟。欲诉芳情,曲中曾听,画里重披。春移别树相期,渐老去、何须苦悲。人日酣春,脸霞清晓,复记当时。当年风致,勉强续貂,以贻好事。丹邱柯九思书於云客阁,至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和词并见郁氏书画跋记卷一。
杂诗七首 其六,明代,卢楠,
驱车泰山阿,梁父何崔嵬。狭路阻且难,车轮不能回。
磊落百丈岩,空冥千仞溪。悲风从中来,树木郁森奇。
鸱鸮号我前,熊罴舐路垂。四顾绝人烟,零露沾裳衣。
远行多轗轲,伤哉心独违。回思驾方舟,川广帆樯危。
徘徊在中途,执靷思沉迷。仆夫疲以痡,我马复虺隤。
日暮陇阪长,行行将安归。始知阮步兵,痛哭各有为。
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