颂证道歌·证道歌

若实无生无不生,将无生更觅无徨。

太似扬声欲止响,太阳焰裹点孤灯。

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诗文译文

若实无生无不生,

将无生更觅无徨。

太似扬声欲止响,

太阳焰裹点孤灯。

诗文简析

这首《颂证道歌·证道歌》是由宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。诗中表达了对佛法中证悟真理的颂扬和赞美。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想,通过对生命和存在的深刻思考,诗人探索了佛学中的证道之路。诗的第一句\"若实无生无不生\"表达了一种超越生死和无限延伸的境界,指出真实的本质是没有固定的生与死的区分,生生不息。接着,诗人提出了更进一步的思考,\"将无生更觅无徨\",意味着即使没有生命的存在,也要寻找更深层次的真理和归宿。

接下来的两句\"太似扬声欲止响,太阳焰裹点孤灯\"运用了意象的手法,用太阳的光芒遮掩了一盏孤灯的微弱光芒来比喻人们对真理的追求。太阳的光芒如此耀眼,将孤灯的微光掩盖,象征着纷繁的世俗之声遮蔽了人们对真理的感知。然而,即使微弱的灯光被太阳所掩盖,它依然存在,象征着真理的存在。

整首诗以简洁的文字表达了佛学思想中的深刻哲理,诗人通过对生命、存在和真理的思考,表达了对证道之路的颂扬和对真理的追求,同时也呼唤人们应该超越世俗的浮华,寻求内心的宁静与觉悟。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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山居何所用,种竹并楹轩。听雨宵忘寐,摇风日破烦。

春来仍引蔓,雨后竞添孙。迸砌思移石,妨池欲废盆。

堤防虞采掘,检束费晨昏。自是林深茂,非因地独温。

有朋如角立,布阵似争骞。戢戢株虽短,骎骎势已存。

却行才避碍,逆曳遂难垠。婢喜频留步,儿欣屡发言。

纵横从可目,散漫孰寻根。蚁败须攻穴,羊侵要补藩。

骤惊疑瓦合,还讶若车奔。岂害偏藏径,何妨便满园。

拥培规我力,振拔果谁恩。坐见身长堑,行看箨蔽垣。

苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。未肯低前辈,终当及次番。

万杉真浪说,千橘更何论。蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。

务令收晚节,忍把助朝餐。此日聊成隐,它年定改门。

韩公留句伟,侯喜漫名掀。韵险言无丽,搜穷笔殆髡。

直将摅郁闷,底用役神魂。示子斯同作,哦吟莫接暾。

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3

除夕感怀

除夕感怀,明代,罗洪先,

往日三元开宝历,近臣五夜奉金銮。圭璋遍入群方献,弦管常留万岁欢。

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52

往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首 其二

往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首 其二,明代,黄仲昭,

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苔荒翻贝处,劫化偃松枝。赢得芙蕖在,年年发旧池。

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偶题二首 其二,明代,王彝,

城破生还日,依人八口存。虱添慈母线,燕绝主人门。

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作者:饶相(明代)

吴方伯苏原先生见寄佳作次韵酬答,明代,饶相,

负谴南州宦况寥,喜君湖上每相邀。柳阴对景如看画,竹外闻歌似听韶。

燕石自呈惭赵璧,木瓜何幸报琼瑶。风骚动我沧州兴,安望冥鸿附碧霄。

35

寄宗良

寄宗良,明代,区大相,

昔从文史见风流,常忆琴尊侍宴游。奏雅几时来北阙,校书经岁卧南州。

楼中香护青绫被,江上春归翠翰舟。更道别来多胜事,相如武骑正淹留。

70

熏笼

熏笼,明代,陈恭尹,

楚竹制自古,南藤新络丝。职宜司卧内,法有用疏时。

佳气当衣满,馀香入梦知。美人看暖后,不复画蛾眉。

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