缘识

雅澹玄中得,常人故不知。

幽深无远近。

道外细推之。

碧落神仙境,烟霞日月随。

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诗文译文

《缘识》

雅澹玄中得,

常人故不知。

幽深无远近,

道外细推之。

碧落神仙境,

烟霞日月随。

诗词的是描述一种超脱尘俗的境界,这种境界被常人所不知晓。它是一种深邃而无边际的境界,需要通过超越常人的细致思考才能达到。在这个境界中,宛如置身于碧落之中,它是一个神仙般的境界,烟霞日月随着其中。

诗文简析

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描述了一种雅淡玄妙的境界,让常人难以领悟。它描绘了一个幽深而无限遥远的境界,需要通过细致推敲才能达到。这个境界如同碧落中的神仙世界,烟霞、日月伴随其间。

这首

诗文赏析

《缘识》

雅澹玄中得,

常人故不知。

幽深无远近,

道外细推之。

碧落神仙境,

烟霞日月随。

诗词的是描述一种超脱尘俗的境界,这种境界被常人所不知晓。它是一种深邃而无边际的境界,需要通过超越常人的细致思考才能达到。在这个境界中,宛如置身于碧落之中,它是一个神仙般的境界,烟霞、日月随着其中。

这首诗词的是在表达了一种超越常人的境界。诗人通过雅澹玄妙的语言和意象,展示了一种超越凡尘的境界,这是一种普通人难以理解和领悟的境界。诗中的幽深无远近表达了这个境界的无边无际,需要通过超越常规的细致思考才能揭示其中的奥妙。碧落、烟霞、日月等的描绘,更加强化了这个境界的神秘感和超凡性。

总之,这首诗词通过玄妙的语言和意象,描绘了一种超脱尘俗的境界,表达了诗人对于这种境界的追求和渴望。它向读者展示了一种超越常人的雅淡境界,带领人们进入一个神仙般的境界,感受到烟霞、日月的随行。

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反招隐,宋代,刘敞,

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寄子弟,宋代,周谞,

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晁端州秀宴席,宋代,刘跂,

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作者:金涓(元代)

西湖偶作,元代,金涓,

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隔岸飞帘人卖酒,临堤挝鼓客游船。几时遂我穷行乐,载道烟尘祗自怜。

39

录别 其十

录别 其十,明代,李攀龙,

昭昭秋素景,明月涵金华。清酒照朱颜,中堂发高歌。

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4

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早春寄吴使君 其三,明代,李攀龙,

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游西山诗十二首 其一 早出阜城马上作,明代,文徵明,

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95

送张兼素出知施宗州

作者:吴宽(明代)

送张兼素出知施宗州,明代,吴宽,

岁暮移家赴远州,南行谁复为身谋。

一章之死无他悔,六诏平生亦胜游。

科甲翻令吾辈重,史编应向古人求。

都门持此聊相赠,不惜寒风透敝裘。

6

种树诗

种树诗,明代,周是修,

生有种树癖,性禀由孩提。五岁艺菽麦,幪幪辄成畦。

七岁读书暇,封植靡他为。九岁已悟达,益谙相土宜。

百谷暨蔬果,根荄日敷移。行年十三四,把笔耽文词。

朝诵橐驼传,夕歌生民诗。始祖出姜嫄,艰食肇播施。

奄然即邰室,德教万古垂。嗟哉丁末裔,心好同规规。

欣逢尧舜君,委身常恐迟。中原遇龚遂,与尔争先驰。

6

游和山岩

游和山岩,明代,何南凤,

不以岩为胜,盘旋静气多。端居已稳密,远眺更森罗。

泉脉知独异,山名喜是和。惭予云水久,廿载始重过。

17

书吴山雨别联句后

作者:张弼(明代)

书吴山雨别联句后,明代,张弼,

越山尽处吴山起,山色空濛雨声里。冲雨扬舲列玳筵,总是同年旧知己。

玉山巀嵲张廷芳,春风雍容魏仲礼。提学先生李若虚,青松耸秀白隺癯。

虬髯铁面江廷叙,巳闻宪副河南除。吴桥廷赞我同姓,昂藏千里之神驹。

更有彦章陈老将,出非同途同趣向。觞政浑如军政严,百罚深杯不容让。

酒酣思涌竞联诗,江雨江风斗清壮。我惭沉醉不能联,先饮同年刘士元。

铁冠绣豸能下士,途邀徐老尘中仙。瑰词怪语洞今古,我挫锋铓惟醉眠。

吴山驿中惜分手,扶醉又醉诸公船。诸公高谊摩玄极,世俗纷纷谁果识。

别去仍题纪别诗,柏直提师向韩敌。诗成还付阿宜歌,雨霁月明天一碧。

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