谁将活眼窥空劫,我道宗枝染浩春。
头角峥嵘藏不得,青原门下有祥麟。
谁将活眼窥空劫,
我道宗枝染浩春。
头角峥嵘藏不得,
青原门下有祥麟。
这首诗词通过表达僧人释正觉对于佛教思想的领悟和感悟。诗中提到的\"活眼\"指的是清明的眼睛,\"窥空劫\"表达了对于佛法的洞察和对无常变化的理解。\"我道宗枝染浩春\"则是表达了作者对佛教教义的信仰,认为佛法是一条可以净化心灵,使人们获得新生的大道。\"头角峥嵘藏不得\"意味着佛法的伟大和深奥无法完全被人所理解和把握。而\"青原门下有祥麟\"则表示在佛教门下,有着如祥瑞之麟的珍贵和神奇存在。
这首诗词以简练而深邃的语言,表达了释正觉对佛法的虔诚信仰和对佛教智慧的领悟。他通过\"活眼窥空劫\"的形象描述,表达了对于人生无常、世事变化的洞察和理解。诗人将佛法比喻为\"宗枝染浩春\",意味着佛法是一条可以净化心灵,使人们获得新生的大道。然而,作者也意识到佛法的深奥无法完全被人所理解和把握,即\"头角峥嵘藏不得\"。最后,诗人以\"青原门下有祥麟\"的形象表达了佛教门下的珍贵和神奇存在,着重强调佛法的价值和意义。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了释正觉对佛法的敬仰和对人生的思考。他通过对佛教思想的描绘,表达了对于人生无常和佛法智慧的领悟。整首诗以一种抒发内心感悟的方式,使读者在阅读中得到启迪和思考。
角招 雨后凉甚,灯下读《兰当词》,漫赋,清代,樊增祥,
了无暑。南来几、梅风吹霁虹雨。博山烟一缕。轻度魫窗,萦带芳树。
罗衣楚楚。添半臂、泥金刚彀。玉簟龙鳞似水,仗六曲画屏风,把新寒防护。
分付。兰缸麝炷。蔷薇盥手,重展金黁谱。画兰吴下女,转作词人,隔烟低语。
凉花泫露。问笙鹤、瑶天归否。泪烛红深几许。浑不似、绿桐阴,横琴处。
吴江道中问吾友沈彤徵士消息知其近笺五运六气等篇向未审其精于此也予年来病甚寄诗为讯因乞为予治之 其三,清代,全祖望,
闻道轩农际,诸公遍庙堂。功原参六相,道足辅诸皇。
世晚民生薄,书成艺术良。最怜此七尺,我辈总茫茫。
次韵苏子瞻韩干马赠李伯时,宋代,刘攽,
韩干画马名独垂,冰纨数幅横素丝。诸公赋诗邀我和,我如钝椎逢利锥。
区中才容三万里,正可騕袅一日驰。朝燕暮吴亦其亚,幸得夷路无絷羁。
此间三马皆国马,瑰资逸态成崛奇。有如秋空见霜鹘,下睨众禽俱伏雌。
良工苦心为远到,天机要眇潜得之。区区驽骀浪自负,岂可丑骨包妍皮。
李侯洒笔定超诣,尚有天骥君未知。宛王母寡今授首,汗血不敢藏贰师。
次韵许可用参政从幸承天护圣寺是日升左丞,元代,吴师道,
西北群山迥,盘盘护帝乡。玉泉流海阔,金刹倚云翔。
四月龙舟迈,千官马首骧。落花萦剑佩,高柳拂帆樯。
采女遥分队,材官迸缀行。和声宣鼓籥,珍献集梯航。
天雨清初雾,湖波静不扬。瓦光浮璀璀,铃语振锵锵。
梵呗雷音偈,醍醐雪色浆。玉林敷御坐,翠殿散天香。
内宴肴初秩,仙韶乐更张。驺虞游近野,黄鹄下回塘。
驰道风随辇,行宫月转厢。应同游上苑,何以幸云阳。
心共斯民乐,谟咨上相良。传宣升列辅,稽首答休光。
勋业期千载,精神萃一堂。序调尧历象,泽浃舜要荒。
盛事传新句,迂儒乏寸长。愿将归美意,弦诵播修廊。
叶舍人,明代,李攀龙,
舍人家世称儒素,供奉班联起居注。仙郎尽识凤凰毛,父老相传骢马步。
当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山。至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜。
闻君夜入蓬莱直,归梦时时动秋色。翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼。
回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源。他时摇艇新安水,坐把江花醉故园。
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