乃祖天边太白星,裔孙名字见家声。
官曹卑似崔斯立,句律清如庾义城。
赠我不知相报答,投人政恐未分明。
丞哉于子元无负,松竹成阴水乱鸣。
乃祖天边太白星,
裔孙名字见家声。
官曹卑似崔斯立,
句律清如庾义城。
赠我不知相报答,
投人政恐未分明。
丞哉于子元无负,
松竹成阴水乱鸣。
这首诗词是李子长县丞写给曾几的诗卷。诗中描述了李子长县丞的家族荣耀和曾几的才华。太白星是古代中国文化中象征着吉祥和荣耀的星星,它出现在李子长的天边,预示着他的家族名声显赫。曾几赞美李子长的官职虽然低微,但他的品德和才华却媲美当时的名臣崔斯立和庾义城。曾几表示自己对李子长的赠诗感激不尽,但因为自己投身于政治事务,可能无法报答他的恩情。最后两句诗表达了对李子长的仰慕和对他的期望,李子长官职高升后,将会有松竹成荫、水流潺潺的景象。
这首诗词通过对李子长和曾几的赞美表达了作者对友谊和才华的赞赏。李子长作为一个低级官员,虽然地位卑微,但他的家族声望却很高,这显示了家族的光荣传统和历史底蕴。曾几称赞李子长的才华和品德,将他与崔斯立和庾义城相提并论,显示了曾几对李子长的崇敬和敬佩之情。
诗中还表达了作者对李子长的感激之情,虽然作者无法直接回报他的恩情,但通过这首诗词表达了自己的心意。最后两句诗词则展示了对李子长的期望,希望他能获得更高的官职和更好的生活环境。
整首诗词的语言简练优美,运用了太白星、崔斯立、庾义城、松竹、水流等意象,通过细腻的描写和比喻,展现了诗人对友谊和理想的追求。同时,这首诗词也反映了宋代社会的特点,官僚制度下的官员地位和家族荣誉的重要性,以及人们对官职和政治的向往和期待。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
昭君曲,宋代,赵汝燧,
禦戎岂别无经纶,娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已,至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得婿汉氏,秭归有女王昭君。临时失捐画工赂,蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞,粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩,弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战,杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨,甘忍吾耻縻一身。
闻笳常使梦魂惊,倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭,呜呼狼子野心何可凭。
大江东去 其十五 次苏韵,谢史恭甫寄惠竹椅,明代,夏言,
玉削湘筠,藤缕细、巧手掣成名物。多谢山人遥遗赠,列置高堂四壁。
清映水帘,凉分石枕,助炎天霜雪。银屏绣榻,看来未算雄杰。
有时徙倚轩窗,听雨听风,幽兴偏多发。坐对灵峰七十二,朝暮云烟兴灭。
携向园亭,白鸥相伴我,披襟散发。南楼弄笛,不用胡床待月。
胡达孝水墨妙绝一世为余作枯松孙枝石间老柏谢以长句,宋代,杨万里,
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,几上捲来一张纸。
洪平斋有官舍见月三首与程杨二公又各次韵中秋日休诸友用韵为戏奔逸绝尘之作未能拟其万一也 其一,宋代,方一夔,
月行十三度,昼夜风轮急。不知谁鞭策,行天出复没。
我欲诉清虚,云路九万级。梯飙空袅袅,月走那可及。
愿言住仙府,露重环佩湿。将从匏瓜摘,复结汉津汲。
相期无情欲,不洒孤眠泣。落杵玄霜寒,出削玉斧涩。
笑我南飞鸟,未办一枝葺。归欤定惊魄,烟雾饱清吸。
六月内喜雨诗,宋代,敖陶孙,
炎天亦靳雨,特地费雷将。
隐隐来何久,飞飞势稍颺。
初从沾块润,忽作建瓴忙。
穉子抛书出,臞禅解缚狂。
苗滋应秀颖,风过忽温凉。
蛛纲掀三面,虫书漫数行。
衾箱开岁事,恩泽到诗章。
怨暑移今昨,烦痾觉在亡。
青莲开绀宇,白苎舞雕墙。
只影还晡暮,惊心重渺茫。
思惟大火聚,回向六时香。
脱略时流辈,周旋古佛场。
身才丈六足,舌乃大千长。
此理凭谁诘,何方便举扬。
鼠愁灯崛峍,鸦睨铁琅珰。
生理何聊赖,斯文重激昂。
盛时追少壮,故步失寻常。
政尔蓬心萲,依然贝叶光。
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