师子哮吼,象五回旋。
左顾右盼,七穴八穿。
平地和声便拶,等闲{左孛右攵}跳上天。
筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。
自去法徽伏修台旨,未敢自专。
禅人写师真请赞,
师子哮吼,象五回旋。
左顾右盼,七穴八穿。
平地和声便拶,
等闲左孛右攵跳上天。
筑著梵王香案,
然后退身归本位,叉手而立。
自去法徽伏修台旨,
未敢自专。
《禅人写师真请赞》是宋代禅宗僧人释慧远创作的一首诗词。这首诗以禅修为主题,通过形象生动的描写,表达了禅宗修行者在面对外界诱惑和内心纷扰时的坚定和平静。
这首诗描绘了禅修者的境界和修行过程。诗人首先称颂了禅师的真实和威严。师子的哮吼和象的回旋象征着禅修者内心的战斗和纷扰,而禅修者则左顾右盼,通过七穴八穿的冥想,使内心得以平静和谐。当禅修者达到平静的状态时,他们就能够超越凡俗的束缚,如同轻松地跳上天空一般。
接下来,诗人描述了禅修者在修行过程中的状态。他们建立起梵王香案,象征着他们内心的净土,然后退身归本位,叉手而立,表现出他们对世俗欲望的超越和对修行的专注。禅修者自愿放下个人的修行成果,虚心谦逊地遵循法律和修行的指导,不敢自我独善其身。
整首诗通过形象的描写,表达了禅修者在修行过程中的内心境界和态度。他们通过冥想和专注,超越了纷扰和欲望,达到了内心的平静和自由。这首诗词体现了禅宗的核心思想,即通过内心的觉醒和修行,解脱自我,达到心灵的自由与平静。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二,明代,顾璘,
鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。
日出东南隅行,南北朝,萧子显,
大明上迢迢,阳城射凌霄。光照窗中妇,绝世同阿娇。
明镜盘龙刻,簪羽凤凰雕。逶迤梁家髻,冉弱楚宫腰。
轻纨杂重锦,薄縠间飞绡。三六前年暮,四五今年朝。
蚕园拾芳茧,桑陌采柔条。出入东城里,上下洛西桥。
忽逢车马客,飞盖动襜轺。单衣鼠毛织,宝剑羊头销。
丈夫疲应对,御者辍衔镳。柱间徒脉脉,垣上几翘翘。
女本西家宿,君自上宫要。汉马三万疋,夫婿仁嫖姚。
鞶囊虎头绶,左珥凫卢貂。横吹龙钟管,奏鼓象牙箫。
十五张内侍,十作贾登朝。皆笑颜郎老,尽讶董公超。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其七,宋代,刘攽,
露光洗高花,风力曳垂柳。上客请赋诗,主人起为寿。
水调歌头 其三 同子仪、韦之登舟青阁,用韦之韵,宋代,管鉴,
秋色浩无际,风露洗晴空。登临江山胜处,楼倚最高峰。
好是夕阳低后,四野暮云齐敛,遮尽远山重。城郭参差里,烟树有无中。
坐间客,才论斗,气如虹。挥毫万字,举双白眼送飞鸿。
莫问梅仙丹灶,休觅山灵蕙帐,追忆采芝翁。便草凌云赋,归奏大明宫。
卧病怀勉之二首 其一,明代,祝允明,
郊原行中春风颠,闭门缩脚七日眠。惟怀落落五岳客,仰头抱膝作何物。
尧舜殂落文王没,仲尼寂寞书在壁。山川结阴草木僵,驰今骋古皆未得。
携君璠玙之乐来,黄金香炉紫玉杯。烧沉爇蕙降古杰,共听君手奔风雷,颓然一醉万事开。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十三 观音岩,明代,卢宁,
普济慈宗广利门,芝崖彤穴尚阴尊。波心水藻媞青鲤,云背珠翚驻玉鹓。
灵曜金宫流日月,宝陀香篆自朝昏。兴亡一慨齐梁事,夜雨寒山愁唳猿。
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