禅人并化主写真求赞

像取模画,人成幻化。

得失一阄,是非一马。

建立摐摐,权行且且。

平贴而安,放荡而野。

科臼弗存,轨仪何暇。

饥则餐,饱则罢。

硬而枕,软而藉。

出世间於世间,藏天下於天下。

更问如何,之乎者也。

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诗文译文

像取模画,人成幻化。

得失一阄,是非一马。

建立摐摐,权行且且。

平贴而安,放荡而野。

科臼弗存,轨仪何暇。

饥则餐,饱则罢。

硬而枕,软而藉。

出世间於世间,藏天下於天下。

更问如何,之乎者也。

诗文赏析

这首诗词以禅修者为主人公,通过一系列对比的描写,表达了禅修者超越世俗纷扰,追求内心平静和解脱的心境。

首先,诗中提到“取模画”,意味着禅修者将自我视为一幅画,能够超越物质形态,体验到人的幻化和无常。禅修者明白得失和是非都是命运的一部分,就像抛骰子一样,无法预料和掌控。

接着,诗中描绘了禅修者建立了自己的修行准则,即“建立摐摐,权行且且”。他们以平和的心态对待世事,安于现状,不为权势所动,不受外界之喧嚣干扰。

诗中表达了禅修者追求自由自在的生活方式,“平贴而安,放荡而野”。他们既能平和地适应世俗生活,又能自由自在地展现自己的个性和本真。

接下来,诗中提到“科臼弗存,轨仪何暇”,意味着禅修者不再受制于世俗的规范和束缚。他们不再拘泥于传统的仪式和礼节,而是追求心灵的解放和超脱。

诗词中还描绘了禅修者的简朴生活方式,“饥则餐,饱则罢”。他们能够满足于最基本的生活需求,不追求过度的物质享受。

最后,诗中提到禅修者超越世俗的存在,“出世间於世间,藏天下於天下”。他们虽然生活在尘世中,但内心已超越了世俗的束缚,能够体验到更高层次的境界。

整首诗词以简练的语言表达出禅修者的境界,通过对比和隐喻的手法,展现了禅宗的哲理和禅修者的心态。禅修者超越了物质世界的追逐,追求内心的平静与解脱,以简朴、自由的生活方式实现心灵的超越。

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未竟前后村,忽迤东西岭。

洁谐竹买邻,丑愧栎生生瘿。

岁晏泽澍沽,日燥霜力猛。

翩共千万芳,阻此一半骋。

穷哦吊羁艳,炽炬药酷冷。

谁料风骚家,敢奋造化秉。

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初斸莎根移,肃布花阵整。

春筐望雨肥,月桥任枝{疒省}。

胡为浪钩引,众喧侵独静。

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36

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送周伯绳比部给假归昆山二首 其二,明代,卢龙云,

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列署刑堪措,连枝会不虚。莺花随处好,应念社盟疏。

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