禅人写师真请赞

断灭佛种,破除家计。

不是别人,杨岐五世。

禅道耳边风,佛法眼中翳。

问渠将底为人,尚有随身赤契。

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诗文赏析

禅人写师真请赞,

这首诗词以禅宗僧人的身份,写下请赞师真的文字。

诗中并未直接描写师真的特征和事迹,而是通过一系列的对比和隐喻,展现了禅宗的核心思想。

朝代:宋代,作者:释慧远,

释慧远是宋代著名的禅宗高僧,他以其卓越的禅悟和文学才华而闻名。

内容:断灭佛种,破除家计。

这两句深远,意味着摒弃追求外在功名利禄和家庭财富的束缚,追求内心的解脱和超越。

不是别人,杨岐五世。

这句表达了\"真\"即是本性的意思。杨岐五世是一个隐晦的称呼,暗指释慧远是传承了佛法智慧的第五世祖师。

禅道耳边风,佛法眼中翳。

这两句通过对比耳边的风和佛法眼中的翳,表达了禅宗对于内心的直接体悟和对外在世界的超越。

问渠将底为人,尚有随身赤契。

这两句暗喻通过内心的探索和实践,才能真正了解自己的本性,与佛法达成心灵契合。

这首诗词以简练的语言和深远的意境,描绘了禅宗的核心精神和追求。通过对禅人与师真、佛法与人性的对比,表达了追求内心解脱和超越世俗的理念。这种追求不仅体现在对个人境遇的超越,更涉及到对人性的深入思考和对佛法智慧的领悟。整首诗词简洁而深刻,给人以启发和思考。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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30

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拟九颂 其七 平舟,宋代,程公许,

沧海兮渺瀰,杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞,问灵皇兮何之。

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引余袂兮褰余裳,整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一,险可济兮患可防。

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固天命兮有当,繄人谋兮允臧。

52

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中原道上次欧阳齐汲韵,元代,揭祐民,

中原七郡地,气厚风还淳。天分涧瀍水,路入河洛春。

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怀哉此盛区,理者皆先民。曾经龙虎啖,重为狼羊贫。

大若斡元化,细物涵深仁。一士行其间,鞍马犹逡巡。

解带思古道,题诗清路尘。望迷黄河北,欲度正怆神。

遗黎当道隅,涕说青城滨。青城不可说,回首伤天津。

55

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千嵓雨过翠玲珑,太液池边看綵虹。何处蓬莱通弱水,仪天殿在画桥东。

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渡口 其一

渡口 其一,元代,李士瞻,

海淀风轻晚待潮,首绵车响客心摇。人家住近青松渡,小女当檐弄阿娇。

32

春夜许使君集送江生过谒李伯华太常江善鼓琴因句及之

春夜许使君集送江生过谒李伯华太常江善鼓琴因句及之,明代,李攀龙,

君家綵笔美名齐,客里瑶琴重解携。抱膝自高梁甫调,绝弦空老雍门啼。

冰开华馆三鱼集,月出春城五马嘶。近报太常深作事,相逢应共醉如泥。

16

至长陵望茂陵有感

作者:谢铎(明代)

至长陵望茂陵有感,明代,谢铎,

北门谁筑此幽都,形胜天门绝代无。四塞山河归一统,万年陵寝壮雄图。

梦惊清跸还驰道,痛忆遗弓在鼎湖。望断六龙新蜕地,九疑何处是苍梧。

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