故山朱果恰离离,翠竹青蒲护众菲。
梦里不知身造阙,閒随白鹤照江衣。
故山的朱果正红艳迷人,翠竹和青蒲守护着美丽的景色。在梦中,我不知道自己已到达了仙境,闲逸地跟随着白鹤,照映着江水的衣裳。
这首诗描绘了作者在梦中游历故山的景色和仙境的美丽。朱果、翠竹和青蒲等景物形成了一幅宁静而迷人的画面。作者通过梦境中的身世不明和与白鹤的随游,表达了对自然与仙境的向往和追求。
《将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢》以简洁而优美的语言描绘了山水之美。朱果的红艳、翠竹的青翠和青蒲的绿色交相辉映,展示了大自然的独特魅力。梦境中的神秘感和不确定性为诗词增添了一层神奇的色彩,使读者感受到一种超越现实的美好境界。
诗中的白鹤象征着纯洁和自由,作者随着它的引领,仿佛融入了自然之中,体验到无拘无束的自在感。这种超然的心境与现实生活中的繁忙与束缚形成了鲜明的对比,表达了作者对自由、宁静和超脱的向往。
整首诗词以自然景色和梦幻情境为主题,通过诗人的借景抒发了对自由、宁静和美好境界的追求。读者在阅读中可感受到作者内心的平静与宁静,同时也体味到了大自然的美妙与神秘。这首诗词以简洁的语言传递了深邃的意境,给人以心灵的抚慰和启迪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
答杨银台实夫,明代,周伦,
华省得高彦,道谊端可即。暌违苦炎热,书记每相忆。
因拟翠微寺,侵晨计登陟。适我绊公事,跻马复停勒。
薄午始入山,石磴恒喘息。诸老巳偕至,樽俎罗酒食。
解衣各就坐,虚礼厌繁饰。候吏戒远去,各令息足力。
掀帘觌遐景,迢递讵堪测。三山接江渚,连江亘如翊。
云深忽复断,万象筵几逼。须臾出画图,一似曾剪拭。
漠漠水田白,隐隐露沟洫。谁当擘泰华,高下平崄仄。
斜日坠林杪,飞鸟敛归翼。兹游涤烦暑,凉思满胸臆。
漂母祠,明代,顾璘,
步自城西门,古祠蔽荒垣。借问道傍子,云是漂母魂。
慨昔逐鹿代,英俊殢邱樊。桓桓淮阴侯,韬钤富心源。
龙蛰厄丛蚁,豹隐翳霾昏。少年恣凌侮,列卒同趋奔。
范雎身屡辱,张仪舌徒存。流离伏河涘,狼籍蒙壶飧。
草具固云鲜,居穷易为恩。献块获晋赏,羹颉列汉藩。
矧兹贤妪惠,兴哀逮王孙。既启万户封,竟残千金言。
染霞山房红叶,近现代,幻庐,
郊坰渐稀辙,蹈远清秋节。霜意排野云,杰阁环眺阅。
四厢子胥潮,百磴苌弘血。峰攒女娲炉,石锻嵇康铁。
拉杂燎祝融,凤皇鸣丹穴。燧人惜燔种,地火判力竭。
遮羽阳乌嚣,熔浆昆仑决。渴奔夸父死,烬息轮寂灭。
速然复速化,亘古遗孤孑。斧劈鎏金紫,抚揽掌尤热。
遂令僵蛰苏,肺肝转激烈。春花娇美人,秋叶凛豪杰。
翻使叶之名,高跻花之阙。冰弦咽春阴,秋爽裁锦缬。
青女偕东君,光明相绾结。艳夺朝夕霞,顾影两幽绝。
托心止流水,索题失轻亵。默默发晚晴,为付茫茫雪。
毋庸感遇合,毋庸伤离别。迟暮任伶俜,捃拾休搴撷。
子佩以无题诗见示因步其韵奉和,近现代,江南雨,
北风一夜扫青芜,抱闷何堪市井垆。白日斜时光影乱,暮云掩处月轮孤。
生年多梦合人笑,心境难描信手涂。闻道江南犹未雪,嫩寒先到酒边无。
与谢三学士唱和八首 和八月十五日斋宫对月,宋代,欧阳修,
皓月三川静,晴氛万里销。灵光望日满,寒色入波摇。
灏气成山雾,浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出,苑废露萤飘。
斋馆心方寂,秋城夜已遥。清谈对元亮,琼彩映萧萧。
瑞香盛开呈益国公二首 其二,宋代,杨万里,
针来大笋束仍攒,作么开时色两般。荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中襌。
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
初到淮西读书申申堂寄友,宋代,刘敞,
禀性实无用,干名谬所望。中为禄仕逼,误有世俗偿。
组绶见羁縻,簿书正抢攘。语言畏时忌,谈笑忧事妨。
往者托山林,未能下羲皇。迩来失吾真,终日几发狂。
期会非本务,米盐岂大方。洒心赖篇籍,发兴依松篁。
朋友素所畏,道路阻且长。怨极倘见思,寄声慰离肠。
君明出留题吴江诗次韵,宋代,程俱,
包山水脉通西垠,森然林屋开东晨。飞仙下视三万顷,岂异滴水陶家轮。
时时馀浸被吴楚,赤子■■哀漂沦。松江一支东入海,海道今者皆扬尘。
遂令洪波洄不吐,禹迹莫辨伪与真。滔滔利往桥下水,省照黄绶孤吟身。
月轮行空万籁息,尚记此境清无伦。当时苦恨无好句,空负岁月临江津。
得公新诗妙入理,羊酪敢方千里莼。公言慎勿作境会,取舍过咎由来均。
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