自然穠脸与深唇,一味繁红也绝伦。
沧海浪传千岁种,武陵庆有四时春。
去年崔护诗仍在,前度刘郎意独亲。
亦要清樽相料理,可能但倚笔如神。
自然穠脸与深唇,
一味繁红也绝伦。
沧海浪传千岁种,
武陵庆有四时春。
去年崔护诗仍在,
前度刘郎意独亲。
亦要清樽相料理,
可能但倚笔如神。
《桃花》是宋代诗人李流谦创作的一首诗词。这首诗词通过描绘桃花的美丽,表达了自然的壮丽和恢弘,以及人们对美好事物的追求和向往。
这首诗词以桃花为主题,通过细腻的描写展现了桃花的美丽与绚烂。诗人以自然的形象和色彩描绘,表达了桃花的生机勃勃和绝世独立的美感。诗中的“自然穠脸与深唇”形容桃花的花瓣丰满而深红,给人一种艳丽夺目的感觉。桃花的红色在整个自然界中独树一帜,以其独特的美丽吸引了无数人的目光。
诗词中提到的“沧海浪传千岁种,武陵庆有四时春”表达了桃花的生命力和繁衍能力。即使千年过去,桃花的种子仍然传播在广袤的海洋中,而武陵山则因桃花的盛开而四季如春,充满欢乐和喜悦的气息。
诗词的后半部分提到了崔护和刘郎这两位历史人物。这里可能是以历史典故和传说来衬托桃花的美丽,表达出桃花的传世价值和受人喜爱的程度。崔护和刘郎分别代表了诗人李流谦所敬仰的文人和英雄,他们的意境和情感与桃花的美丽相互呼应,凸显了桃花的高尚品质和文化内涵。
诗词的最后两句“亦要清樽相料理,可能但倚笔如神”表达了诗人对于品酒和书写的向往。清樽相料理指的是与朋友们共同品味美酒,享受诗酒之乐;而倚笔如神则表明诗人希望自己的笔触能够如神一般灵动,流畅地书写出美好的诗篇。这里也可以理解为诗人对于生活的热爱和追求,希望通过酒和诗来感受人生的美好和意义。
综合来看,李流谦的《桃花》通过描绘桃花的美丽和生命力,表达了对自然之美的赞美和对美好事物的追求。诗中融入了历史典故和个人情感,增添了诗词的文化内涵和情感共鸣,使其更具艺术魅力和思想深度。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
寄章友直,宋代,李觏,
人生何足贵,贵在天资秀。譬如沙石间,金玉岂常有。
有才不善用,多为淫邪诱。嗟哉栋梁材,往往厄樵手。
章子吾不识,美在众人口。如何材艺多,四十无所守。
所守者何为,非贵亦非富。古今圣与贤,历历垂星斗。
景行苟有成,进退无一缪。不能攻天下,尚可名身后。
百年随飘风,白发勇未斗。良时且不反,饮恨唯尸柩。
无谓学巳足,大海难掬漱。无谓过可文,希珍尚磨垢。
智者当自知,既往诚何咎。西子蒙不洁,见者掩鼻走。
恶人幸斋戒,上帝必孚佑。相如窃妻逃,犊鼻从沽酒。
一朝赋上林,在汉为称首。努力念前哲,吾言非子诟。
水调歌头 绍周惺园新筑成,歌此贺之,清代,刘永济,
小隐隐林薮,大隐隐金门。先生非仕非隐,何处置琴尊?
莫是壶公壶里,更向巢父巢内,分得一窝云。不用凿坯遁,长足葆吾真。
素王书,黄石策,锦囊文。等是尘封蠹纸,今已不能神。
看到红桑生海,又见高陵为谷,我亦倦埃氛。何日践佳约,千万买芳邻。
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
风入松(远山横),宋代,韩淲,
小楼春映远山横。绿遍高城。望中一片斜阳静,更萋萋、芳草还生。疏雨冷烟寒食,落花飞絮清明。
数声弦管忍重听。犹带微酲。问春何事春将老,春不语、春恨难平。莫把风流时节,都归闲淡心情。
与介繁广生小集波閒亭次和二首 其一,明代,卢龙云,
卉木苍苍拂槛垂,诗篇谁与咏由仪。薰风入座杯重把,细雨当阶席屡移。
四面波光摇握麈,一亭野色动摛词。他乡此会应难数,能使儿童拟习池。
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