客入毛公洞,洞深人不还。
明年探禹穴,相见会稽山。
客人进入毛公洞,
洞穴深邃无回程。
明年再次禹穴探,
会见诗人会稽山。
《小临海曲(十首·一名《洞庭曲》)》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描绘了一个客人进入毛公洞的情景,洞穴深邃,客人失去了回去的路。然而在明年,他再次前往,探究禹的遗迹,与诗人相见于会稽山。
这首诗的
客人进入毛公洞,
洞穴深邃无回程。
明年再次禹穴探,
会见诗人会稽山。
这首诗词通过描绘客人进入洞穴的经历,表达了对于历史遗迹的探索与追溯的情感。诗中的毛公洞象征着神秘的过去,洞穴深邃的意象传达出人们往往在追寻历史真相时会遇到的困难和艰险。客人的无法回程暗示着他已经深陷其中,无法轻易脱身。然而,诗中提到的明年再次探究禹的穴,与诗人相见于会稽山,展现了对于历史的执着与坚持。诗人将自己与客人相遇于会稽山,是在表达对于历史与文化的共同追求和理解。
这首诗词富有浪漫主义色彩,通过诗人对历史的追溯和探索,传递出对于历史人物和遗迹的敬仰和向往之情。同时,诗中洞庭、会稽等地名的运用,使得诗词具有地域感和历史感,进一步丰富了。
总体而言,这首诗词通过描述一个人对于历史遗迹的追溯和探索,表达了对于历史的敬仰和向往。诗人以浪漫主义的笔触,描绘出洞穴的深邃与神秘,同时也展现了对于历史的执着与坚持。这首诗词在表达情感和塑造意象方面都具有一定的艺术价值,展现了诗人对于历史和文化的热爱与追求。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
偈颂四十一首 其二十八,宋代,释普宁,
昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。一似林下衲僧,不越规矩。
三月安居,克期而取。西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳,宋代,戴栩,
尔梅生不辰,失身蔬茹圃。
虽沾灌溉力,却受秽浊侮。
未能同臭味,只得共甘苦。
青随菜甲肥,翠引蒿芽吐。
与时自高下,何意较尔汝。
畦丁厌长成,恐碍寸金土。
清阴仰密叶,日日逢而怒。
疏柯并柔枝,旦旦伐而斧。
如此冰玉姿,若为荆棘伍。
孤标余寸息,老命悬一缕。
四围苍藓黏,半心蚀虫蛊。
禁持几霜雪,剥落久风雨。
潜阳动地脉,生意顿鼓舞。
涂抹三四花,岂自矜媚妩。
香清不如少,骨劲不嫌古。
试问白玉堂,何如破茅宇。
毕竟天地间,贵贱各有主。
苟非吾所安,虽荣亦何取。
说与此花知,善自且撑拄。
须有岁寒人,徙根松竹坞。
知汝非错薪,肯容刈其楚。
巡檐一笑春,能忘在莒不。
寿高母仪太宜人,明代,卢龙云,
北海钟灵粹,东莱孕秀奇。明良昔遇合,创述总昭垂。
文简推朝硕,忠襄复帝师。家声荣里闬,女德重门楣。
谏省馀忠在,香闺淑范移。鸡鸣初并戒,燕翼此为基。
孝友成家政,肃雍备母仪。书香传外氏,宅相应孙枝。
锡服沾殊典,温纶荷眷私。遐龄过耋耄,上寿祝期颐。
教仕功方就,移忠孝可为。家园几周览,宦路正清夷。
陟屺怀明发,分曹藉度支。缄封酬密线,问颔报含饴。
乐志宽离绪,承颜悦介眉。班斓称未老,寿考看维祺。
玉树庭阶茂,金茎雨露滋。显扬应尚远,褒赉更相随。
禅戒非云晚,玄修实在兹。长辉瞻宝婺,嘉会等瑶池。
舟抵清源曹侍御宅忧在里再过舟中,明代,卢龙云,
留滞江南望阙回,逢君暂亦出西台。百年风木情偏感,千里萍蓬笑乍开。
白马众疑骢马避,缟衣人道绣衣来。中朝旧侣时相忆,法座星光切上台。
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