西斋秋感二十首

作者:方回(宋代)

钟动市声绝,夜禁严鞭笞。

独许浮屠氏,饶呗恣□□。

□□有病死,信巫不信医。

既死又信佛,佛事殊不赀。

儿女数欢戏,顿失哭泣悲。

一家不若是,里巷讪笑之。

高堂十七篇,岂不存丧仪。

世事无一古,儒业偏独衰。

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诗文赏析

钟动市声绝,夜禁严鞭笞。

在市场的钟声停止了敲击,夜晚的宵禁严厉地束缚着人们。

独许浮屠氏,饶呗恣□□。

唯有浮屠庙得以自由地吟咏。

□□有病死,信巫不信医。

那些患病而死去的人,相信巫术而不相信医术。

既死又信佛,佛事殊不赀。

既然已经死去,却又信奉佛教,佛教的事物却无法给予实质的回报。

儿女数欢戏,顿失哭泣悲。

子女们欢乐地嬉戏玩耍,却突然失去了哭泣和悲伤。

一家不若是,里巷讪笑之。

连一个家庭也不如此团结,邻里之间嘲笑他们。

高堂十七篇,岂不存丧仪。

高堂的文集有十七篇,怎能不保存着丧礼的仪式。

世事无一古,儒业偏独衰。

世事变迁无一不受影响,但儒家的事业却特别衰败。

这首诗词描绘了宋代社会中的一种困境。市场的喧嚣声被停止了,宵禁严厉地约束着人们的自由。只有浮屠庙可以自由地吟咏,这凸显了宗教在这个时期的特殊地位。诗中还描述了人们对巫术的迷信和对医术的不信任,以及对佛教的虔诚但未能获得实质回报的状况。家庭的团结被破坏,邻里之间相互嘲笑。高堂的文集没有得到应有的重视,儒家的事业也逐渐衰败。

这首诗词反映了宋代社会的一些问题和矛盾,对于中古社会的历史研究具有一定的参考价值。同时,方回通过对社会现象的描绘,表达了对社会困境的忧虑和思考,展现了他对于时代变迁和价值观念衰变的关切之情。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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高士咏。韩康,唐代,吴筠,

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90

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纯金出镕炉,烜赫掩炽火。锦成洗春江,众目炫莫奈。

鱼盐物诚微,误用幸不涴。君家兄弟贤,我见始惊夥。

文章露光芒,藏蕴包丛脞。关门当自足,何暇更待我。

固知仁人心,姑欲恤穷饿。苟论才不才,自合弃如唾。

忆昨西来初,戚惕侍客坐。交持驾说口,张阖不可锁。

间发辨经义,铁舌莫摩挫。高文忽下投,白日骇天堕。

眩怖欲前掩,布帛不可裹。初视固宜惊,独获亦堪贺。

又如遇贵人,绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴,恶面复窭裸。

屈降心巳甘,叹愤志亦颇。雄高岂复争,爱恤亦加荷。

大诗又来及,推与太浮过。自无贤可称,以是恶甚播。

譬如享尪人,豆食止则可。苟强担石负,蹉跌适足祸。

何以论报心,结草效鬼颗。

91

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