狮子教儿迷子诀,拟前跳踯早翻身。
无端再叙当头著,前箭犹轻后箭深。
《颂古四十八首》是宋代释慧开所作的一首诗。主要表达了人们在学习过程中应当时刻保持警觉性,不断进取,不被过去的成就迷惑。
诗中以狮子教儿迷子诀作为比喻,暗示了在学习和成长的过程中,我们总是会遇到一些困难和阻碍。作者提出在面对困难时,我们应该像狮子一样保持警觉,并及时采取行动,迅速解决问题。
诗中提到“拟前跳踯早翻身”,意味着我们要及时采取行动,迅速做出反应,以免落入困境。而“无端再叙当头著,前箭犹轻后箭深”这一句,则是在告诫人们不要被先前的成就冲昏头脑,因为在学习和成长的道路上,前进的路还很长,后面的困难往往更加严峻。
该诗通过生动的比喻和形象描述,向人们传达了一个重要的理念:在学习和成长的过程中,我们应该时刻保持警觉,不被过去的成就所迷惑,不断进取,勇往直前。
该诗的之处在于它通过简洁的语言和生动的形象描绘,传达了深刻的思想和哲理。作者运用比喻手法,将人们学习和成长的过程与狮子教育幼崽的情景相结合,既生动有趣又富有启发性。同时,作者通过反复运用动词和形容词,使得整首诗节奏感强烈,充满活力。这种充满力量感的表达方式,让人们更容易理解和接受其中的教诲。
总而言之,《颂古四十八首》通过生动的比喻和简洁有力的语言,深刻地传达了一个重要的思想:在学习和成长的过程中,我们应该始终保持警觉,不被过去的成就所迷惑,不断进取。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
冬日杂兴二首 其二,清代,王夫之,
零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。
竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。
幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。
下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。
讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
寓居宝惠寺喜晴登山,宋代,范浚,
喜霁出招提,爱山登嶪岌。林端已残照,路草犹半湿。
丹崖断云归,翠窦飞泉入。长天没鸟影,远水动虹吸。
尘襟得必瞰,爽气横来集。欲逐野僧还,更看空翠立。
鹧鸪天(陈公密出侍儿素娘,歌紫玉箫曲,劝老人酒。老人饮尽因为赋此词),宋代,苏轼,
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。夜来绮席亲曾见,撮得精神滴滴娇。
娇后眼,舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处,肠断云间紫玉箫。
晓发佛潭桥,唐代,陈元光,
朝暾催上道,兔魄欲西沈。去雁长空没,飞花曲径深。
事沿桥树往,诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸,龙旂闪电临。
峰攒仙掌巧,露重将袍阴。农唤耕春早,僧迎展拜钦。
看看葵日丽,照破艳阳心。
望洞庭,宋代,刘敞,
洞庭七百里,浩荡敌溟渤。云梦开其胸,巴陵束喉舌。
东流汇群川,盛涨五六月。飘飖浮乾坤,倚盖低兀臲。
吾行寰海间,未见此水阔。峡流下衣带,岛屿尽毫末。
高秋卷氛翳,两涯浴日月。何得径寸珠,晦明互出没。
苍茫蛟龙宅,溷杂鱼鳖窟。太古到于今,沈潜孰分别。
风帆引北极,波浪限百越。国绝南顾忧,献琛各通达。
山川非一险,此实辅明哲。俯笑三苗愚,竟为独夫灭。
远游世俗隘,偶此耳目豁。淅沥临清风,滂沱濯炎热。
萧萧霜林暮,蔼蔼芳草歇。壮观激我怀,当歌意复咽。
寂寥轩辕乐,万古逸响绝。惨淡虞帝魂,九疑莽嵽嵲。
况闻屈贾辈,各赐楚汉玦。至德无复还,后王寝衰缺。
滔滔更南征,郁郁抱忉怛。太湖虽云深,未救怀古渴。
寄杨纬,宋代,苏洵,
家居对山木,谓是忘言伴。
去乡不能致,回顾颇自短。
谁知有杨子,磊落收百段。
拣赠最奇峰,慰我苦长叹。
连城尽如削,邃洞幽可款。
回合抱空虚,天地耸其半。
舟行因乐载,陆挈敢辞懒。
飘飘忽千里,有客来就看。
自言此地无,爱惜苦欲换。
抵头笑不答,解缆风帆满。
京洛有幽居,吾将隐而玩。
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