芭蕉嫩绿上开叶,荆莉香幽疏著花。
虽设柴门多避客,如今端的似僧家。
《偶书》是宋代诗人郑刚中的作品。这首诗以写景的方式描绘了一幅芭蕉和荆莉共生的图景,并通过对柴门、客人和僧家的隐喻,表达了诗人对宁静、清净生活的向往。
诗中的芭蕉嫩绿、开叶,荆莉散发着幽香,形成了一幅生机盎然的景象。这里的芭蕉和荆莉是指两种不同的植物,它们在一起形成了一幅自然的画面,展示了大自然的美丽和多样性。
诗人提到虽然设有柴门,但却鲜有客人来访。柴门可以理解为居住之地的门,而客人的少许表示诗人的生活清静,很少受到外界的干扰。这种安宁的生活状态与僧家的生活方式相似,暗示着诗人希望过一种宁静、简朴的生活,追求内心的宁静和自由。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一个清静、幽雅的场景,通过景物的描绘和意象的运用,表达了诗人对宁静、纯粹生活的追求。这种追求在宋代文化中是常见的主题,反映了当时文人士人对于繁华世界的厌倦,对于自然和内心世界的向往。
这首诗通过细腻的描写和隐喻的运用,使读者在阅读中感受到了自然的美和宁静的情境。它呈现了一种的境界,引发人们对于生活的思考和对内心世界的追求。
郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。
瑶台月 自咏,元代,丘处机,
平生懒堕。只赢得、无忧一枕高卧。蓬头垢面,不管形骸摧挫。任三光、日夜奔驰,放四大、林泉担荷。深溪畔,幽岩左。青山拥,白云锁。灾祸。雷轰电掣,无由近我。日午起行了还坐。把旧习般般打破。清闲处,唯有这些儿个。倦贪心、乐受贫穷,爱恣意、慵兴烟火。粮无贮,丹无货。萧然唱,洒然和。堪可。神仙未了,优游且过。
许节妇诗,清代,王戬,
青青孤生竹,苦节贞以坚。幽崖闷阳景,气候惨不温。
眼中箨龙儿,宛宛抱厥孙。秋风瘁其枝,严霜殄其根。
根死心不死,血泪迸湘沅。凤皇逝莫留,寡鹄长悲辛。
百年会有尽,大义矢勿谖。有天讵须问,皎月当空悬。
想当归全日,欢笑迎重泉。谁为写楚词,清光照无垠。
和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,
我思灵泉游,不免去闾里。山寒景更清,触目皆可喜。
兹泉何潺潺,宛若云雾起。酌之无浅深,那再问泥滓。
盘盘山为腹,凿凿石为齿。喷薄无四时,其灵止如此。
斯言闻于人,岂得尽其理。更唤山老来,烦师问初始。
东湖春意图为樵门李姚生题,明代,王称,
鸳鸯湖上春风软,柳丝无力桃痕浅。暖烟笼碧水如云,纤纤细草苔香满。
满楼罨画大堤傍,罗绮晴娇绿水乡。冰弦玉柱新调吕,半蹙双蛾倚淡妆。
鸂鶒双双点晴雾,百劳东飞燕西去。紫泥谁染天上春,云缄留得相思句。
日暮相思枉断肠,绿波千里共悠扬。龟甲屏风花梦晓,一抹修蛾镜中小。
峡山,宋代,蒋之奇,
昨从浈阳来,暮过峡山寺。适闻新昌寇,道路传者沸。
余时不敢留,一苇翻然逝。虽经绝妙境,已负清幽意。
捲帘坐船,船极目望苍翠。有如逢珍宝,不暇贮箧笥。
又如过屠门,大嚼涎垂喙。每欲问其详,曾莫得图志。
道人山中来,为我谭一二。犀去金锁沈,猿归玉环坠。
赵胡垂钓石,岿然出江际。穆王双车辙,想像常按辔。
汉晋五仙人,曾骑五羊至。俊霭二禅师,神力与迎驭。
岧峣五岳塔,初自昆崙施。三祖石堪奇,僧粲尝所憩。
上方狮子台,下视见云气。异花成帐幄,红紫嫣然媚。
蒙茸绿崖草,茎叶相覆被。或黄如金钗,或白如珠珥。
造化穷天巧,肖像名殊异。梁间许浑诗,壁上李翱记。
但知考事迹,何暇评文字。清远中古宿,俯压南海澨。
退之贬潮阳,亦曾经此地。幢碎逢飓风,雷电助其势。
我来幸无恙,恬然不忧畏。祥飙送轻帆,默已荷神赐。
此归会有日,维舟就津次。当为小盘桓,历览尝夙志。
同天中清臣赤岩过山寺看花,明代,释函可,
竹杖行过暗怆神,同来况尽异乡人。日光独照黄金地,天意还留紫塞春。
岭徼十年花是梦,江南六代锦成尘。可怜对此浑多泪,不道空门泪亦频。
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