直饶钉得遮一缝,点检将来非好手。
可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑。
直饶钉得遮一缝,
点检将来非好手。
可怜两个老禅翁,
却向俗人说家丑。
这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了两位老禅师的情景。诗人表达了对这两位老禅师坦率直率的赞赏和同情,并以一种幽默的方式描述了他们对自己的批评。
首先,诗中的\"直饶钉得遮一缝\"表明了这两位禅师的直率个性。他们不拐弯抹角,毫不掩饰地表达自己的意见和观点。这种直率的态度使他们不拘泥于形式,不追求虚名和功利,而是专注于内心的修炼和领悟。
接着,\"点检将来非好手\"表明了他们对自己修行的不满。他们自我批评地认为自己在修行的道路上并不出色,尚未成为真正的\"好手\"。这种自省和自我否定的态度显示出他们对修行的严肃和追求卓越的精神。
最后,诗中的\"可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑\"揭示了这两位禅师的无私和坦诚。他们不顾自己的形象和声誉,勇敢地向世俗人士揭示了自己的不足和弱点。这种不畏世俗评判的勇气和坦诚使他们具备了启迪他人的潜力,也彰显了他们对禅宗理念的坚守。
总的来说,这首诗词以简练的文字展现了两位老禅师直率、自省和坦诚的品质。通过对自己的批评和自嘲,他们向我们传递了一种追求真实和超越自我的精神,以及在追求内心自由和宁静的道路上所面临的困惑和挑战。这种真实和坦诚的态度值得我们借鉴和赞美。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
河传 同次泉登夔州南城,清代,冯煦,
城阙。愁绝。落花时。野戍残旂雨微。峡中一春无雁飞。
相思。北来音信稀。
十二青楼临大道。春渐老。处处生芳草。杜鹃啼。人未归。
路迷。片帆吹又西。
拟青青陵上柏诗,魏晋,陆机,
冉冉高陵苹。习习随风翰。
人生当几时。譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。置酒宴所欢。
方驾振飞辔。远游入长安。
名都一何绮。城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。层台冒云冠。
高门罗北阙。甲第椒与兰。
侠客控绝景。都人骖玉轩。
遨游放情愿。慷慨为谁叹。
泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,竹屋松扉试乞浆。但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
赠表弟陈莱寿,宋代,赵友直,
尔自髫{上髟下令}年,期已领鹗荐。
两浙多贤豪,论交皆北面。
徊翔逾几春,尚未输夙愿。
匪无才与猷,良乏明时眷。
力田逢少年,处囊陡尔见。
事绩炳寰区,声华流海甸。
浒墅道中遇丁长孺南还同高存之朱文宁宴集舟中,明代,安希范,
归信候良久,兹晨邂逅奇。风尘话京国,杯酒集交知。
慷慨气弥壮,淋漓兴未衰。眷言申夙好,莫负岁寒期。
石言,明代,卢若腾,
我家南溟滨,湖山隐荒僻;日月几升沈,云烟相叠积。
何来沙河翁,侨寓事开辟;欲以文字位,易我混沌席。
卧者劖其腹,立者雕其额;伏者琢其背,蹻者镌其蹠。
湖光照山容,伤痕纷如列。我顽亦何知,闻之屐游客;
不誇笔墨奇,但叹湖山厄。胜事未足传,我骨碎何益!
愿言风雅人,高文补其隙。
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