偈颂八十七首

普贤行愿等三千,正是清明首夏天。

要是见大人境界,月明常照御楼前。

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诗文译文

普贤行愿等三千,

正是清明首夏天。

要是见大人境界,

月明常照御楼前。

诗文简析

这八十七首偈颂诗,讲述了普贤菩萨的行愿和其他三千众圣的事迹,正是在清明时节的初夏。若能领悟到伟大人物的境界,就如同明亮的月光常常照耀在皇宫楼前。

诗文赏析

《偈颂八十七首》是释慧开表达对普贤菩萨和其他众圣的赞颂之作。诗中以清明初夏为背景,描绘了普贤菩萨所行之愿和其他众圣的伟大事迹。通过这些伟大人物的境界,诗人传达了一种崇高的境界和智慧的追求。

诗词的最后一句\"月明常照御楼前\"揭示了一种皇室的寓意。月亮作为象征着智慧和光明的象征物,常照耀在皇宫楼前,意味着普贤菩萨和众圣的境界超越尘世,达到了一种与皇室相媲美的高贵境界。

整首诗词以简练的语言表达了普贤菩萨和其他众圣的伟大,展现了佛教思想中的智慧和追求。同时,通过与皇室的隐喻,也呈现了一种崇高和高贵的境界。这首诗词在佛教文化中具有一定的地位和影响力,对于理解佛教思想和宋代文化有着重要的价值。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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90

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42

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古寺,宋代,高翥,

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81

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52

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行尽城西路,为君登杲亭。无云生碧落,看日出沧溟。

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70

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作者:徐霖(宋代)

长相思,宋代,徐霖,

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10

题瑞鹤图

作者:赵佶(宋代)

题瑞鹤图,宋代,赵佶,

清晓觚棱拂彩霓,仙禽告瑞忽来仪。飘飘元是三山侣,两两还呈千岁姿。

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23

和希之

和希之,宋代,毕仲游,

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32

挽林给事中正

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挽林给事中正,明代,王称,

少年簪笔侍承明,谁复才华似贾生。零落桂枝天上梦,凄凉薤露世间情。

秋风旅榇归何处,落日泉扉闭九京。欲致生刍陈楚些,不堪南望泪沾缨。

77

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作者:王称(明代)

习静山房 其二,明代,王称,

万物互轇轕,探探无停悰。我心念何为,淡然惟抱冲。

鉴明止水静,云敛青山空。始知造化枢,乃在渊默中。

52

建康得家书寄元长观梅诗因次其韵

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建康得家书寄元长观梅诗因次其韵,宋代,赵鼎,

东风一纸平安信,闻道黄岗春已来。传语吴生好看客,梅花应似去年开。

26

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夜过霞山看赵百醉诗刻及诸名胜跋语 其二,宋代,韩淲,

钟声殷空山,灯影照只字。区中无妙心,天外有能事。

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27

金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号

金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号,宋代,崔敦诗,

春风黄繖下清厢,缨弁蝉联宴未央。

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圣主宽仁盟好水,和声细入鹿鸣章。

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