学易何须博,乾坤第一爻。
两仪能细察,万象已并包。
枯秸供羸马,纖鳞餵乳猫。
吾衰有三韭,端胜易牙庖。
学习易经何必繁琐,乾坤之间第一爻。
两仪能够细致观察,万物已经包含其中。
干枯的秸秆供养瘦弱的马儿,纤细的鳞片喂养乳食的猫儿。
我自己的衰老有三根韭菜,却胜过神医易牙的美食。
《残春感事十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描绘了作者对残春时节的感慨和思考。
这首诗词以残春为背景,表达了作者对时光流转和人生的思考。诗中首先提到了学习易经,作者认为学习易经并不需要过于繁琐,而是要从简单的事物入手,如易经中的乾坤之爻,象征天地的始终。通过对这两个基本概念的细致观察,人们可以洞察万物的本质和规律。
接着,诗中描绘了一幅生活场景,用枯秸供养羸弱的马和纤细的鳞片喂养乳食的猫,暗喻着生命的脆弱和无常。这种对微小事物的关注,体现了诗人对生命的敏感和对细节的关注。
最后,作者用自己衰老的三根韭菜来比喻自身的衰老,认为自己的智慧和体悟胜过了传说中的神医易牙。这里的\"三韭\"可能指的是年老的头发或者指人老了,但智慧依然不衰。
整首诗通过对简单事物的描写,反映了作者对生命和智慧的深刻思考,传达了一种对自然和人生的洞察和领悟。这种将微观与宏观相结合的表达方式,以及对细节的关注,是宋代诗词的典型特点之一。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
大雪饮肖家,醉馀杂书。时随而饮,随而书,随而观雪,真大乐事 其七,近现代,卢青山,
山上红黄间紫斑,觉春颜色太烦繁。今朝可喜弥天雪,只剩松阴列酒盘。
八月七日同澹人平山堂访桂 其二,清代,宋茂初,
楼观何连翩,得桥为结束。过桥一骋望,晴波浸凉绿。
杨柳临风流,蒹葭傍水矗。披襟对夕阳,泠然秋意足。
山水多清音,岂在丝与竹。无心凫鹭群,上下自相逐。
雨中花,宋代,杨无咎,
海宇澄明,天气宴温,人情物态昭苏。喜分付揽辔,来与春俱。潇洒兰亭醉墨,丁宁黄石传书。到如今几载,不坠风流,世有名儒。
山川瑞色,樵牧欢声,尽随弦管虚徐。判醉笑、频挥玉尘,共□金壶。湔祓聊勤大手,谋谟宜佐皇图。定知朝暮,未容温席,已促锋车。
祝英台近(次韵前人咏盘莲),宋代,陈著,
小盆池,新压藕,翠盖已擎雨。巧弄红妆,明艳便能许。自怜华发萧萧,风流无分,醉时眼、何妨偷觑。
黯然伫。回首今是何时,逢花笑还语。梦里西湖,双落泪如缕。斜阳十里烟芜,六桥风浪,有谁掉、采莲舟去。
正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,宋代,杨万里,
诗人自古例迁謪,苏李夜郎并惠州。
人言造物困嘲弄,故遣各捉一处囚。
不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。
诗人眼底高四海,万象不足供诗愁。
帝将湖海赐汤沐,堇堇可以当冥搜。
却令玉堂挥翰手,为提椽笔判罗浮。
罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得秋。
东坡日与群仙游,朝发昆阆夕不周。
云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。
但登诗坛将骚雅,底用蚁冗封王侯。
元符诸贤下石者,秪与千载掩鼻羞。
我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙江空流。
安知先生百岁後,不来弄月白苹洲。
无人挽住乞一句,犹道雪乳冰湍不。
当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。
独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。
如今亦无合江楼,嘉佑破寺风飕飕。
遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏,南北朝,刘孝绰,
河流既浼浼,河鸟复关关。落花浮浦出,飞雉度洲还。
此日倡家女,竞娇桃李颜。良人惜美珥,欲以代芳菅。
新缣疑故素,盛赵蔑衰班。曳绡争掩縠,摇佩奋鸣环。
客心空振荡,乔枝不可攀。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四,宋代,刘跂,
荒山野水照斜晖,绿净春深好染衣。请君问取东流水,来岁如今归未归。
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