度暑

度暑有余乐,虚堂閒炷香。

清风左右至,翠竹两三行。

既无衣食忧,更喜寿命长。

与物虽同流,於世实相忘。

所以陶徵君,高卧到羲皇。

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诗文简析

《度暑》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗通过描绘一个度过炎热夏天的闲暇场景,表达了作者内心的宁静和对长寿的喜悦,同时又表达了与尘世的超脱与忘却。

诗文赏析

度过炎热夏天多么愉快,

虚堂里飘散着淡淡的香气。

清风左右轻拂而至,

翠竹丛中摇曳着几行。

既然没有了衣食的忧虑,

更为高兴寿命长久。

与世俗的事物虽然同流,

但实际上已经忘却了尘世的纷扰。

正因如此,陶渊明可以高卧,

直到与伏羲、皇帝同在。

这首诗以一种闲适宁静的氛围展示了夏天的消遣与享受。作者描述了一个虚堂,炎热的夏天里,清风吹进来,带来了凉爽,而翠竹丛则摇曳生姿,给人以凉爽的感觉。这些描写营造了一个宜人的环境。

诗中表达了作者淡泊名利的心境。作者通过言语表达了自己没有衣食之忧,同时对长寿的喜悦也表露无遗。这种宁静的心态和对长寿的渴望,显露出作者对于生活的满足和对于自然之道的追求。

最后两句表达了作者对世俗事物的超脱和忘却。尽管作者身处尘世,但他已经超脱了尘世的纷扰,与世间的琐事相忘。他引用了陶渊明的故事,说自己高卧到了与伏羲、皇帝同在的境地,意味着他已经达到了超凡脱俗的境界。

整首诗以简洁明了的语言描绘了一个安逸清凉的夏日景象,表达了作者内心的宁静、对长寿的向往以及对尘世纷扰的超脱。这种超脱和追求自由的心态,体现了宋代文人士人物的一种理想和追求,也是中国古代诗词中常见的主题之一。

姜特立

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

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公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。

传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。

先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。

逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

清波出游正容与,潭底传沫煦以濡。

悠然饵纶不可及,谁知此乐真天娱。

惠施好辩发闳论,谓彼固异若与吾。

至人冥观尽物理,岂以形质论精粗。

禀生大块厥类众,合则一理散万殊。

渊潜陆走各自适,天机内发宁拘拘。

鸢飞戾天兽易薮,螣蛇游雾龟曳涂。

味色谁能辨带鹿,足颈乌用嗟蚿凫。

蜄筐信美害爱马,钟鼓虽乐愁鶢鶋。

青宁久竹代生变,螽虫风化相鸣呼。

方游溟海大空外,坎井讵能谈尾闾。

若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆。

人生均是受形气,好恶欢养同一区。

死生寿夭亦大矣,自本而视奚有无。

方当在梦则栩栩,及其既觉还蘧蘧。

入荣轩冕不累性,独往丘壑非为愚。

不求刻意不徇利,孰是隐几孰据梧。

惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。

一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。

当时陈迹复何在,客有过者犹踟蹰。

先当朝士题咏处,不见綦履空遗墟。

画工智巧良可尚,景物纵异能传模。

古今变态尽仿佛,旦暮烟云随卷舒。

遂令都邑繁会地,坐见淮山千里馀。

泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚。

惟公雅尚每耽玩,持示同好良勤劬。

自怜衰老喜求旧,况荷明照均友于。

朝陪玉堂暂晤语,暮入荜门还宴如。

欣然共乐濠上趣,相忘正在于江湖。

77

春霁汉南登楼望怀仲氏子京

作者:宋庠(宋代)

春霁汉南登楼望怀仲氏子京,宋代,宋庠,

三楚风烟会汉津,凭高倦目此城闉。

山前雾密疑藏市,楼上尘轻不污人。

鸣瑟久抛雩舞地,称觞更负永和春。

私书一纸离怀苦,望断波中六六鳞。

14

武夷茶

武夷茶,宋代,赵若槸,

石乳沾余润,云根石髓流。

玉瓯浮动处,神入洞天游。

41

长短句四时问四首 其二

长短句四时问四首 其二,宋代,赵友直,

试问夏祝融,何事苦凭陵。安得金风起天末,大驱凉雨涤炎蒸。

48

天壶道院

作者:陈观(宋代)

天壶道院,宋代,陈观,

山径崎岖紫翠连,白云深处是壶天。

客来无物供吟笑,旋摘新茶煮石泉。

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代刺别孙守公素

代刺别孙守公素,宋代,郭祥正,

遏云歌阕酒樽空,离别情怀自古同。卷取西城吟袖月,却飞兰棹过江东。

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又泛西溪诗十首 其一,宋代,刘跂,

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