自我来关辅,南山得再游。
山中亦何有,草木媚深幽。
菖蒲人不识,生此乱石沟。
山高霜雪苦,苗叶不得抽。
下有千岁根,蹙缩如蟠虯。
长为鬼神守,德薄安敢偷。
自我来关辅,南山得再游。
山中亦何有,草木媚深幽。
菖蒲人不识,生此乱石沟。
山高霜雪苦,苗叶不得抽。
下有千岁根,蹙缩如蟠虯。
长为鬼神守,德薄安敢偷。
这首诗词描述了苏轼在园中游赏时的感受和思考。他离开官场,自己来到山中,重新游览南山的美景。山中的景色非常迷人,草木蓬勃生长,散发着深邃幽雅的气息。其中的菖蒲花,在这乱石沟中生长,却被人们所不知道。山峰高耸,寒冷的霜雪使得苗叶无法抽芽生长。在这里生长的草木,根系复杂,蜿蜒如同蟠虯(指古代传说中的巨蛇)。它们长期以来一直受到鬼神的守护,因为它们的德行薄弱,不敢擅自窃取自然的力量。
苏轼通过描绘自然景物,表达了对山中草木的赞美和思考。他离开了繁忙的世俗生活,来到山中游览,感受到了大自然的美妙和宁静。诗中的菖蒲花象征着一种被忽视的美,它在偏僻的石沟中默默生长,没有被人们所了解和赏识。这种描写可以引发人们对于被忽视的美好事物的思考,让人们更加关注自然界中微小而珍贵的存在。
诗中的山峰高耸、寒冷的霜雪和曲折蜿蜒的草木根系,都展现了自然界的艰难和顽强。这与人的德行相对应,苏轼通过将草木与鬼神进行对比,表达了草木的德行薄弱,不敢逾越规矩的意思。这种对德行的思考,引发了人们对于自身行为和品德的反思,提醒人们要自警自省,不敢妄为。
总的来说,这首诗词通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对大自然的赞美之情,并借此思考了人与自然、人与德行之间的关系。这种思考在现代社会依然具有深刻的启示意义。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
赠端孝思,明代,孙蕡,
端郎白皙如冠玉,葩辞丽藻撑满腹。生来未作九品官,声价蚤已惊流俗。
阿翁旧日尚书郎,出领方镇专衡湘。掖垣休暇会宾客,冠带楚楚盈华堂。
怜君三十犹未娶,却向穷檐守章句。纷华满目何足云,昔者炎门今不遇。
杨花三月石城西,翠袖红裙满大堤。良辰欢笑暂行乐,永夜索寞犹孤栖。
兴来呼酒秦淮屋,宣州雪梨如碧玉。坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。
看君颜面人中英,暂时逊缩非避名。凤雏未必老丹穴,谢安亦岂忘苍生。
玉堂学士龙门叟,日日谈君不容口。振翮青云谅匪遥,与君且尽杯中酒。
【越调】小桃红 消遣,元代,爱山,
一溪流水水溪云,雨霁山光润,野鸟山花破愁闷。乐闲身,拖条藜杖家家问。
问谁家有酒,见青帘高挂,高挂在杨柳岸杏花村。
世间惟有酒忘忧,酒况谁参透?酒解愁肠破亻孱亻愁。到心头,三杯涤尽胸
中垢和颜润色,延年益寿,一醉解千愁。
【双调】雁儿落过得胜令,元代,杜仁杰,
美色
他生得柳似眉莲似腮,樱桃口芙蓉额。不将朱粉施,自有天然态。半折慢弓鞋,一搦俏形骸。粉腕黄金钏,乌云白玉钗。欢谐,笑解香罗带。疑猜,莫不是阳台梦里来?
夏五园亭对雨漫成六首 其二,宋代,俞德邻,
从来工瑟莫吹竽,赤米黄齑尽自娱。种柳藏鸦怜哺母,葺巢护燕待将雏。
荆榛少剪但除道,瓜芋多栽莫问区。金马玉堂元有分,青铜惭愧白髭须。
题紫溪春晚图画,宋代,韩淲,
东风满地吹瑶草,水煖双流山四抱。参差楼观倚晴空,林霭乍收初日杲。
杏桃婀娜开花早,蝶绕莺迁鱼在藻。人家篱落动耕桑,溪女往来翁唤媪。
务头腊酒贱仍好,麦熟官清农晏保。岝崿峰高多醉游,天目潭深无旱祷。
谁把丹青能一扫,点缀毫芒殊可考。分明融荡紫溪春,路入烟霞是仙岛。
清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,,元代,元好问,
中元日,藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
宝纶楼为萧比部赋,明代,卢龙云,
谁家高楼倚碧空,层檐飞宇势穹窿。佳丽河山指顾中,地灵久与人谋通。
乔木森森本故丰,谷口犹馀百尺松。主人卜筑方成功,登楼一览思无穷。
朝看旭日扶桑东,夕挹明霞返照红。奎壁入夜透绮栊,四时林薄环青葱。
忽睹鸾书下九重,天意人事宛相从。君不见东海父老忆于公,高闾驷马意何雄。
又不见通德门成自孔融,世人咸仰郑君风。宝纶之楼事并同,主人以此称亢宗。
岭海遗爱溢花封,白云司里名转隆。奏绩又逮明光宫,天书之下迭相逢。
千年堂搆业增崇,更看贻燕光前踪。
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