咄这花木瓜,苦澁无以加。
蓦然嚼得碎,清风生齿牙。
种性恶,不堪夸。
杨岐老驴三只脚,蹋人无数满天涯。
嚼这花木瓜,
苦涩无法再增加。
突然咀嚼成碎片,
清风生起齿牙。
它的品性恶劣,
无法夸耀。
杨岐老驴只剩三只脚,
踩踏过无数人的天涯。
这首诗通过对花木瓜的描述,暗喻了人性的恶劣和世间的苦难。花木瓜本身味道苦涩,而文字中的嚼碎和清风生起齿牙则象征着人们面对苦难时内心的抗争与坚韧。作者以花木瓜作为隐喻,表达了人生的辛酸和困境,并对人性的恶劣和社会的无奈进行了深刻的思考。
这首诗词采用了简洁明了的表达方式,文字简洁而直接,形象生动。花木瓜的涩苦味道给人以强烈的视觉和味觉体验,同时也暗示了人们生活中的不幸和痛苦。清风生齿牙的描写富有想象力,表现了人们在面对困难时的坚持和迎难而上的精神。
诗中的杨岐老驴则是对于世态炎凉和社会残酷现实的象征。驴本身是忠实而固执的动物,而杨岐老驴只剩三只脚,则暗指了曾经受到过伤害的人们。这种象征性的描写,进一步凸显了人性的丑恶和现实的残酷。
整首诗以简奥的语言,将深刻的思考和对现实的理解融入其中,既表达了作者对人性的痛惜和对社会现状的探讨,又通过生动而形象的描写,给读者带来了强烈的感受和共鸣。
释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。
八哀诗。故右仆射相国张公九龄,唐代,杜甫,
相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。
《西湖杂感》二十首 其六,清代,钱谦益,
昔叩于公拜绿章,拟征楛矢靖东方。鸱夷灵爽真如在,铜狄灾氛实告祥。
地戛龙吟翻水窟,天回电笑闪湖光。残灯仿佛朱衣语,梦断潮声夜殷床。
临终诗,南北朝,谢灵运,
龚胜无馀生,季业有终尽。嵇公理既迫,霍生命亦殒。
凄凄后霜柏,纳纳冲风菌。邂逅竟几时,修短非所悯。
恨我君子志,不获岩下泯。送心正觉前,斯痛久已忍。
唯愿乘来生,怨亲同心朕。
约元立致道游龙井各以事辞,宋代,韩淲,
平生荒野处,谓可开笑口。筇杖兰桨外,忍复叹藜糗。
春深西湖山,已落众人后。寻幽欲吟搜,载酒拚醉呕。
今晨思一行,约友意复否。融融月穿楼,澹澹风动牖。
放浪嵇阮流,不应独古有。
蛟龙引,元代,元好问,
古剑咸阳墓中得,抉开青云见白日。蛟龙地底气如虹,土花千年不敢蚀。
洪炉烈焰初腾精,横海已觉无长鲸。世上元无倚天手,匣中谁解不平鸣。
割城恨不逢相如,行酒恨不逢朱虚。尚方未入朱云请,盟盘合与毛生俱。
谁念田文坐中客?只将弹铗叹无鱼。
陈侍御奉母太孺人还里,明代,卢龙云,
雪满初阳候,斑衣下直庐。春风覃帝里,昼锦导亲舆。
柳色逾燕甸,花光接赵墟。瑶池青鸟使,玉殿紫鸾书。
黄发应多祉,白眉久不虚。登车雄孟博,驱传美相如。
旧德贤星聚,新恩湛露馀。萱庭光列鼎,梓里羡充闾。
莫恋青霞久,须知白简疏。称觞娱寿域,封事想宸居。
将母重来日,鱼轩引鹭车。
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