偈颂十九首

抛舍箕裘要出家,学卢行者去担柴。

脊梁不具黄金骨,碓米坊中被活埋。

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诗文赏析

偈颂十九首

抛舍箕裘要出家,

学卢行者去担柴。

脊梁不具黄金骨,

碓米坊中被活埋。

【】

摒弃平凡的生活,选择出家修行,

学习卢仙行者担柴的榜样。

脊梁虽无黄金般的骨骼,

却被活埋在碓米坊中。

【】

这组诗词表达了出家修行者的心境和境遇。诗人通过描绘出家者舍弃世俗荣华的选择,以及学习卢仙行者担柴的榜样,展示了修行者追求精神境界和内在修养的决心。然而,诗中也点出了修行者身处的困境,比喻脊梁不具黄金般的坚强骨骼,最终被活埋在碓米坊中,暗示着修行者在俗世中的压迫和困苦。

【】

这组诗词通过简洁有力的语言,展现了出家修行者的精神世界和境遇。诗人以抛弃箕裘和选择出家来表达修行者对世俗欲望的超越,同时引用卢仙行者的形象,强调了学习他的勤勉和朴素的品德。最后两句以形象生动的描写,表达了修行者身处世俗中的困境和艰辛。诗中的意象和对比使人们对出家修行者的坚持和付出有了更深刻的理解,同时也引发人们对人生价值和追求的思考。整体上,这组诗词既展示了出家修行者的崇高追求,又反映了他们所面临的现实挑战,具有深刻的意义和启示。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

南湖行二首 其二

作者:曾巩(宋代)

南湖行二首 其二,宋代,曾巩,

东南溪水来何长,若耶清明宜靓妆。南湖一吸三百里,古人已疑行镜里。

春风来吹不生波,秀壁如奁四边起。蒲芽荇蔓自相依,踯躅夭桃开满枝。

求群白鸟映沙去,接翼黄鹂穿树飞。我坐荒城苦卑湿,春至花开曾未知。

荡桨如从武陵入,千花百草使人迷。山回水转不知远,手中红螺岂须劝。

轻舟短楫此溪人,相要水上亦湔裙。家住横塘散时晚,分明笑语隔溪闻。

64

醉归更作远远过溪歌

醉归更作远远过溪歌,近现代,卢青山,

山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。

远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。

抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。

汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。

到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。

汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。

愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。

73

【商调】梧叶儿 客中闻雨

【商调】梧叶儿 客中闻雨,元代,杨朝英,

檐头溜,窗外声,直响到天明。滴得人心碎,聒得人梦怎成。夜雨好无情,

不道我愁人怕听。戏贾观音奴

庞儿俊,更喜恰,堪咏又堪夸。得空便处风流话,没人处再敢么。救苦难俏

冤家,有吴道子应难画他。

73

送陈德刚归莆

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送陈德刚归莆,明代,王褒,

近得钟王法,才华世共称。剑锋看舞女,笔阵笑狂僧。

散帙花前席,鸣琴竹里灯。石渠成远别,白下酒如渑。

94

喜雨应祷

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喜雨应祷,宋代,韩琦,

运月愆阳作旱灾,龙坛申祷洁三垓。至诚始惧卑高隔,嘉应俄如影响来。

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46

广川夫人挽诗二首

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广川夫人挽诗二首,宋代,汪藻,

壸范闺风照里闾,来嫔文伯荐牢蔬。眼看再世登词掖,身得三朝锡命书。

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75

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送翁灵舒游边,宋代,徐玑,

子向江淮去,应怀计策新。

但须先审已,然后可图人。

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49

沁园春·自笑声来

沁园春·自笑声来,宋代,赵以夫,

自笑声来,骨相无奇,壬三甲三。觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。纷纷纡紫脱蓝。送水北山人又水南。喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。脍炙功名,膏盲富贵,举世黄梁梦正酣。知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。

64

圆山谣

圆山谣,宋代,郭祥正,

庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还。身披羽衣手提药,时时混迹来人间。

七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。

长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺。伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。

归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。

欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。

明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。

便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。

58

句 其十六

句 其十六,宋代,徐似道,

天寒不知翠袖薄,日煖但觉玉烟生。

58

赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵

作者:顾禧(宋代)

赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵,宋代,顾禧,

高卧烟萝钦上地,姓名独许古人知。

我来欲补洪家传,入坐先寻沈约诗。

舒卷閒云看不厌,参差玉蝶放偏迟。

殷勤送客过方井,古道真堪照一时。

64

和刘守韵

作者:吴儆(宋代)

和刘守韵,宋代,吴儆,

使君元是一高僧,宿昔诗成自不禁。

便合元刘论伯仲,岂同郊岛费呻吟。

浮云出岫本无意,立雪齐腰谩觅心。

扫洒烟尘须博大,看看九虎下纶音。

38

彦章屡顾郊居叙谢

作者:程俱(宋代)

彦章屡顾郊居叙谢,宋代,程俱,

肮脏衰颓岁月侵,冰墟谁复顾山林。闾阎揖让潜夫老,车骑雍容重客临。

表里丝纶曾滥吹,推扬巴俚久知音。时来解带挥谈麈,正始微言得重寻。

99

鹊桥仙 寿刘运使

作者:王旭(元代)

鹊桥仙 寿刘运使,元代,王旭,

乾坤清气,山川英秀,钟作人间豪杰。年年欢庆九秋时,看开到、尧*一叶。高明器宇,经纶手段,尽办得、功名事业。待调元受了庙堂宣,

34

相识

相识,明代,卢若腾,

相识白头浑似新,识他谁假又谁真。客歌下里宜居郢,渔爱桃源岂为秦。

争李道傍群小子,买瓜取大众贫人;自怜丑拙天生定,羞效西施病里颦。

69

问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭及八景,共十绝 其七 黄彭对峙

问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭及八景,共十绝 其七 黄彭对峙,明代,湛若水,

黄彭骨已蜕,何年遗两山?我寿年龄外,后地与先天。

33

送任孟材归天台

作者:张弼(明代)

送任孟材归天台,明代,张弼,

送子抱书还故园,江山渺渺思绵绵。可怜为别当残岁,未必重逢是几年。

客路断

91

义门郑仲舒先生得请归浦江余于先生同里且亲故赋是诗情见乎辞矣

义门郑仲舒先生得请归浦江余于先生同里且亲故赋是诗情见乎辞矣,明代,张孟兼,

郑公去年离北平,束书抱病来南京。城隅解后喜且惊,开颜握手言再生。

自从南北屦构兵,日夜怅望乡关情。几回寄书雁南征,中心摇摇若悬旌。

苦遭丧乱百病婴,客边囊橐一旦倾。此来四顾徒茕茕,岂料吾子与合并。

我时闻之涕泗横,况公素有文章名。居官胜国职最清,经筵□擢转庠黉。

及当玉署已宦成,又为奉常典粢盛。人生际此自足荣,但恨白发已数茎。

怀哉屈子全忠贞,谊与日月同光晶。愿言夕餐秋菊英,佩明月珰纫茝蘅。

悬河之论春雷轰,使旁睹者颜发赪。索居半载留帝城,坐听夜雨哦寒檠。

眼前倏忽时变更,春风一见衰草萌。公家孝义好弟兄,遣儿千里来远迎。

乃今得请荷圣明,身若插羽乘风轻。过门云别明遂行,开船要趁蒸雨晴。

夜久不寐视长庚,长庚欲落钟鼓鸣。庭树喔喔闻鸡声,蒯缑起舞冠绝缨。

公归我愁丝乱萦,亦有梦寐怀先茔。如过吾父款柴荆,为言恨不同趋程,终当早晚乞归耕。

2

舟泊四会新路

舟泊四会新路,明代,赵不踰,

新路维舟晚,江空客况清。人居临水语,渔火隔沙明。

夜静虫声切,秋高雁影横。离家才两日,便有故乡情。

6

晨兴

晨兴,明代,郑文康,

一宵酣睡不曾醒,忽见东窗日已明。自笑起迟非中酒,为无人解报鸡鸣。

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古文诗经

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