偈颂二百零五首

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。

一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。

暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。

劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

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诗文译文

孤竹长成水云游,过去事情悉已休。

一点破开幽明界,十分融合冷清幽。

暗中需透金针穴,转处却藉玉线头。

世外法风今日辨,他我皆同一道修。

诗文简析

这首诗词以自然景物的比喻来表达修行的境界和体悟。作者将自己比作孤独的竹子,长在水中游离,表示他已经摆脱了过去的烦恼和缠绕,心境已经平静。他感受到了幽明界的破碎,意味着他对世界的看透和洞察。这种洞察让他感到冷清而幽静。作者还强调了修行的方法,需要透过暗中的金针穴,转处藏匿的玉线头,表示修行的艰辛和细致。最后,作者表示在这个世界中,他和他人都在追求同一个修行道路,彼此相伴。

诗文赏析

这首诗词以简练明了的语言表达了修行者经历的心境和体悟。通过对自然景物的描绘,作者将修行人归结为一个孤独的竹子,形象鲜明。他对过去事情的放下和对幽明界的洞察,展示了修行的进步和成就。同时,通过金针穴和玉线头的比喻,强调了修行的方法和细致的过程。最后,通过与他人的对比,表达了修行者同修的背景和伴侣的意义。整首诗词极富禅意,包含了修行者在修行路上所经历的种种境界,给人以启迪和思考。

其他诗经

嘉祥分司元宵

作者:薛瑄(明代)

嘉祥分司元宵,明代,薛瑄,

行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。

9

读元史三首 其三

读元史三首 其三,清代,顾嗣立,

文章开鲁姚,元气尚团结。万历置奎章,作者首虞揭。

金华接踵兴,儒林推四杰。为学务根柢,行文净冰雪。

古藻扬清光,煌煌照碑碣。一代制作手,小儒尽咋舌。

同时惟欧阳,瓣香乃祖烈。后来宋太史,犹承黄柳诀。

斯文如江河,源远流不韵。猗欤百年间,生才竟殊绝。

98

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96

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25

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71

书壁二首 其二

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故里还初服,明恩念老农。方蒙镜湖赐,又忝渭川封。

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96

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三

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读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三,宋代,陆游,

全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。

道散俗日薄,老聃出衰周。治身去健羡,如稼必去蟊。

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76

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二月三日春色粲然步至湖上,宋代,陆游,

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3

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68

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6

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19

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48

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99

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天地孤舟客,东风是处家。偶然乘兴远,不拟乱春华。

牢落无茶具,飘零自钓槎。误将青箬笠,撑入碧桃花。

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泊盈川步头舟中酌酒五首 其五,宋代,赵鼎,

收功不在干戈众,和议元非计策长。闻道搜贤遍南国,要令四裔识周郎。

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慈云岭下拜郊台,表里湖山绣画开。十载西风动禾黍,行人休忆翠华来。

1

木兰花慢 次唐格斋韵

木兰花慢 次唐格斋韵,元代,张伯淳,

尽交游满眼,岁寒者,果谁欤。羡锦绣为心,冰霜作操,仁义蘧庐。

门前扫清俗轨,自熙然、瓮牖与绳枢。记我蓬弧时候,寓情翰墨欢娱。

驱车。特地致函书。高义渺江湖。悄梦断鹓鸾,盟深鸥鹭,闲适从渠。

槐阴渐成翠幄,看庭前、莺过引新雏。岁岁期君一醉,相忘非我非鱼。

55

题孙伯符墓

作者:韩淲(宋代)

题孙伯符墓,宋代,韩淲,

自无太史慈,孰对孙伯符。群舒有馀地,周郎或知予。

既推道南宅,以湿谩相濡。本拟驰中原,扫灭邺中都。

天乎许贡客,一箭失壮躯。黾勉付后事,张昭乃其奴。

赤壁之火攻,仅可保全吴。公瑾复不长,伯业益荒芜。

至今春草生,高坟在姑苏。传言尚相点,经行倍踟蹰。

异代岁月速,谁为我非夫。酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。

荆州或已分,曹刘竟称孤。堂堂破虏冢,归命诚足俘。

100

正月初三日

作者:韩淲(宋代)

正月初三日,宋代,韩淲,

新年喜共閒僧语,薄暮明灯下纸帘。活火慢煎茶渐熟,呼童时把炭来添。

65

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵

作者:李结(宋代)

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵,宋代,李结,

南昌仙人楼何高,上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会,不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子,十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何,忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸,妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释,冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴,繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘,那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山,露草风镫若个坚。照遍古人今月在,不留今月古人看。

古今看月斯楼好,一一欢娱太潦草。数去明年恐更非,悲来今夕还应老。

自从离别万事贫,南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出,为寄当时楼上客。

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古文诗经

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