哀王荆公

去来夫子本无情,奇字新经志不成。

今日江湖从学者,人人讳道是门生。

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诗文译文

离开了,先生本无情,

奇怪的文字和新的经书志向未能实现。

如今江湖中的学者们,

个个回避提及,说是门下弟子。

诗文赏析

这首诗词以哀王荆公的身份为起点,表达了对当时学术界世态炎凉的感慨。诗人张舜民在宋代,是一位学者,他深刻地观察到了那个时代学术界的现实。

首句“去来夫子本无情”,暗指学术界的变迁和人们对知识的态度。在这里,“去来夫子”指代过去和现在的先贤学者,他们对于学问并没有真正的感情投入,只是按部就班地传授知识。诗人认为,这种冷漠的态度使得学术界缺乏热情和活力。

接着,诗人提到“奇字新经志不成”,指的是那些创新的理念和独特的文字,无法实现其志向。这可能是指一些学者尝试创新和提出新的理论,但由于受到保守观念的限制,他们的努力未能得到认可和推广。

在第三、四句中,诗人描述了当时的学者们。他们都回避提及自己的师承,不愿承认自己是某位大师的门下弟子。这可能是因为那个时代学术地位的下降和学术门派之间的竞争激烈,人们不敢公开承认自己的师承关系,以避免被他人看作是某个学派的代表或者受到偏见。

总体而言,这首诗以哀王荆公为象征,表达了对当时学术界冷淡和学者们困境的悲愤之情。通过描绘学者们的态度和现象,诗人反思了学术传统的僵化和保守,呼吁学者们应该勇于创新,拥抱新的思想和知识,以推动学术的进步和发展。

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

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