一自端明去外台,修途松盖属谁栽。
仁心既许推仁政,玉笋清班趁早排。
自从端明离开宫廷,
修行道路上茂密的松树是属于谁栽种的呢?
既然有了仁慈的心推行仁政,
那么班子里的清廉官员就应该及早选拔。
这首诗描绘了离开朝廷后的生活情景,以及对道德修行和政治廉洁的思考。作者关注的是仁政的推行和班子中的清廉官员的选拔。
这首诗在表面上描述了诗人离开朝廷后的生活和对修行道路上的迷茫,同时也表达了诗人对仁政和廉洁政治的渴望和呼唤。诗人直接表达了自己对道德修行和政治廉洁的追求,在表达中透露出对社会的关注和对时代问题的思考。
诗中的\"修途松盖属谁栽\"意味着诗人对修行道路上的成就的渴望与诉求,提问着这些松树的栽种者是谁,暗示了诗人对这一问题的思考和探索。
而\"仁心既许推仁政,玉笋清班趁早排\"这句则提到了仁政的推行与清廉官员的选拔,表达了诗人对社会的改革和政治风气的改善的期望。
整首诗以简洁的语言,直接表达了诗人对道德和政治的思考和追求,充满了对美好社会的渴望和对行动的呼唤。
【双调】清江引 积雨春来那,元代,任昱,
积雨
春来那曾晴半日,人散芳菲地。苔生翡翠衣,花滴胭脂泪,偏嫌锦鸠枝上啼。
题情
桃源水流清似玉,长恨姻缘误。闲讴窈窕歌,总是相思句,怕随风化作春夜雨。
南山豆苗荒数亩,拂袖先归去。高官鼎内自,小吏罝中兔,争似闭门闲看书。
和靖墓
林逋老仙清避俗,独向孤山住。梅花两句诗,芳草千年墓,不强如长卿封禅书。
钱塘怀古
吴山越山山下水,总是凄凉意。江流今古愁,山雨兴亡泪,沙鸥笑人闲未得。
湖上九日
芙蓉岸边移画船,沉醉黄花宴。山光浓似蓝,水色明如练,渔童惯听歌笑喧。
曹明善北回
文章故人天上来,相见同倾益。两京花柳情,八景烟云态,偏宜品题七步才。
初秋酉阳之什 其一 桃源行,近现代,陈忠平,
陶公梦境武陵源。汨汨细响漱石根。侵磴薜萝盘云上,争日冠盖遏天昏。
红尘翠嶂悬咫尺,闻说当年别有村。百馀亩田十几户,桑树桃溪散鸡豚。
桃溪依旧桑田改。幽天辟接新世界。采硝藤梯绝难寻,太古藏简知何在。
洞崖敧危触冥思,安得轻身如山魅。可能逢著秦时人,坐拥烟霞说谲怪。
由新田归故家,宋代,张埴,
七月景炎炎,金神令初驰。
辰哨掩村墟,挈家向山薇。
左手掖慈母,右手招妻儿。
小人俱世役,谁能抱朝饥。
举头赤日高,茧足荒山垂。
慰老忽喘息,抚婴母啼悲。
吞声各偷生,莫问历阶谁。
纷纷事轻逞,枭獍忍若为。
性命不直土,杀戮以当戏。
鬼妾弃所欢,皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠,何辜及林池。
今经用戏地,满目腥风吹。
少陵归草堂,曾叱群小非。
嗟哉夫何言,收拾聊此归。
此归实天幸,团栾如去时。
墙西老桂色,屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘,主人旧须收。
东巷去问安,茗碗重酒卮。
北邻了残获,戒妇中宵炊。
穹昊由此正,礼乐傥可期。
悠悠风尘中,宁不剩四支。
未识衣裳化,何年及茅茨。
昕昏有为命,啜水当如饴。
题梅仙观,宋代,吕防,
尝读子真传,掩卷屡长叹。如何忠正资,适在元成间。
危言论时政,条畅穷根源。直节破奸胆,愤气冲儒冠。
上书辄报罢,九九惭齐桓。是时公卿辈,曾不为厚颜。
雄文灿方册,至今日星攒。深机识祸福,拂衣九江干。
一朝弃妻子,变姓抱吴关。位卑而言高,自古为尤难。
斯人能保身,出处何其艰。繄子偶得邑,驾言谒仙坛。
坛侧千丈松,凛凛清风还。寿春下新诏,高蹈翠琰刊。
壁间罗隐记,中理极可观。当年康乐公,游览遍名山。
云何此佳迹,未被金石言。真人久怅望,伫看西飞鸾。
独游保宁凤凰台,宋代,程俱,
饥鸮嚇腐鼠,鸣鸟久不闻。一登凤凰台,目送苍梧云。
山川丽晚日,氲氲发馀薰。览此万里辉,振我衣上尘。
前瞻翠回环,极望天无垠。低昂玄盘踞,佳气或未湮。
山坳指楼观,青骨今尚神。驰烟谢逋客,三径久已榛。
长松眇如荠,下有高世人。斯人不可作,此道日以新。
回睇白鹭洲,长江泻沄沄。遥岑出澹碧,不辨楚与秦。
我行适淮西,出处难重陈。岂无羁旅叹,乃有山水因。
兹游颇幽独,作伴影与身。宁辞足力尽,聊使眉头伸。
凭虚默自计,逝将祈孔宾。寄声华阳老,异日期相亲。
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