性习自然分远近,智愚安得便无移。
困而不学民斯下,愚者要当且力为。
人们的性情和习性因为远近的不同而有所区别,
智慧和愚蠢怎能轻易改变。
当困境降临时,不学习的人与普通人无异,
只有愚蠢者才会安于现状,应当努力奋斗。
这组诗词主要探讨了人的性情和智慧问题。作者认为人们的性情和习性受到自然因素的影响,不同的人因为环境的不同而有所区别。同时,作者也强调智慧和愚蠢是与生俱来的,不容易改变。在困境中,不肯学习的人和普通人没有区别,只有那些愚蠢的人才会安于现状,应该努力奋斗改变自己的命运。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
醉歌行答郑五迪,明代,王称,
人生三十古所立,嗟余落拓竟何有。眼中万事皆等閒,帐下一经空自守。
扬雄寂寞人皆羡,长卿憔悴谁相偶。五陵西上事已非,百粤南归岁应久。
侯门无分曳长裾,别墅閒来闭虚牖。感怀徒使壮士悲,托交何处论新旧。
与君一见即倾倒,握手相驩情颇厚。意气能凌豪士前,风流肯落当时后。
每于结客散黄金,纵令负郭无百亩。白社吟来落木秋,青山醉倒芳尊酒。
知己终怜水上萍,年光暗掷门前柳。惟有长歌一片心,此日赠君君识否。
越问 其五 鱼盐,宋代,孙因,
百川会同沧海兮,浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮,沃日御而渺瀰。
藏巨灵之赑屃兮,见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮,涵百怪之陆离。
巨鱼出没其中兮,不知其几千里。鼓浪沫以成雾兮,嘘云气以成霓。
任公子之投竿而钓兮,五十犗以为饵。阅期年而得鱼兮,牵巨钩而下之。
鬐鬣怒而刺天兮,白波涌而山立。膏流溢而为渊兮,颅骨积而成坻。
自浙水以东兮,无不餍若鱼之肉。彼赤鳝黄颡何足数兮,又况梅鱼与桃鲻。
维天地之宝藏兮,有煮海之鹾盐。曝曜灵以摝涉兮,浮莲的以试卤。
编筼筜以为槃兮,处烈焰而不灼。霜铅倏其凝冱兮,霜花飒其的皪。
兹海若之不爱宝兮,丰功被乎天下。抑造化之自然兮,讵人为之力假。
客曰富哉鱼盐兮,此越国之宝也。是特以利言兮,吾愿闻其上者。
题秋江图为黄友仁赋,元代,舒逊,
老树槎牙石巃嵷,隔岸人家紫烟重。长江苍茫日夜浮,天堑西来云影动。
驾风上水谁家船,片帆高飏孤云边。林下伊谁褦襶子,抱琴应访草堂仙。
毫端远势莫与比,巴陵洞庭秋色里。莫是当年顾虎头,写出沧洲千万里。
荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其二,明代,李攀龙,
徵君岩穴雅能深,出处人间总陆沉。流水乍含钟子调,浮云不系邴生心。
关门紫气长来往,海上青山更古今。世事弹冠难自料,风尘容易是抽簪。
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